ذهبت بسيارة أخي لأجري معاملة في البنك، وكان معي قريبي في السيارة، وتوقفت بالسيارة بجانب إشارة ضوئية بالقرب من البنك، وكانت الإشارة على مفترق طرق بأربعة اتجاهات.

وفي بلادنا يسمح بالوقوف بجانب الرصيف، عندما يكون الرصيف مخططا بالأبيض والأسود، ولا يسمح بالوقوف بجانب الرصيف، عندما يكون مخططا بالأبيض والأحمر، وكان الرصيف الذي وقفت عنده مخططا بالأبيض والأحمر، أي أن الوقوف ممنوع.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يلحقك إثم فيما ذكرت، ولا يلزمك السؤال في المستشفى، أو وزارة الصحة أوغيرها عمن كان في سيارة الإسعاف؟ وهل أصابه مكروه أو لا؟ فهذه مجرد وساوس وشكوك، فأعرض عنها ولا تلتفت إليها، واستعذ بالله ، واحذر أن تسترسل مع هذا النوع من الوساوس؛ فإنه يفسد عليك حياتك ودينك، ويزداد كلما استمرأته واسترسلت فيه.
وقد سئل ابن حجر الهيتمي عن داء الوسوسة هل له دواء؟فأجاب: له داوء نافع، وهو الإعراض عنها جملة كافية -وإن كان في النفس من التردد ما كان- فإنه متى لم يلتفت لذلك لم يثبت، بل يذهب بعد زمن قليل، كما جرب ذلك الموفقون.

وأما من أصغى إليها، وعمل بقضيتها، فإنها لا تزال تزداد به حتى تخرجه إلى حيز المجانين، بل وأقبح منهم، كما شاهدناه في كثيرين ممن ابتلوا بها، وأصغوا إليها، وإلى شيطانها … وجاء في الصحيحين ما يؤيد ما ذكرته، وهو أن من ابتلي بالوسوسة فليعتقد بالله ولينته.

فتأمل هذا الدواء النافع، الذي علمه من لا ينطق عن الهوى لأمته.

واعلم أن من حُرِمَهُ حُرِمَ الخير كله؛ لأن الوسوسة من الشيطان اتفاقاً، واللعين لا غاية لمراده إلا إيقاع المؤمن في وهدة الضلال، والحيرة، ونكد العيش، وظلمة النفس وضجرها، إلى أن يخرجه من الإسلام ، وهو لا يشعر، إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً … ولا شك أن من استحضر طرائق رسل الله سيما نبينا صلى الله عليه وسلم وجد طريقته وشريعته سهلة، واضحة، بيضاء بينة، سهلة لا حرج فيها، وما جعل عليكم في الدين من حرج، ومن تأمل ذلك وآمن به حق إيمانه، ذهب عنه داء الوسوسة والإصغاء إلى شيطانها … وذكر العز بن عبد السلام وغيره نحو ما قدمته، فقالوا: داء الوسوسة أن يعتقد أن ذلك خاطر شيطاني، وأن إبليس هو الذي أورده عليه، وأن يقاتله فيكون له ثواب المجاهد؛ لأنه يحارب عدو الله ، فإذا استشعر ذلك فرَّ عنه، وأنه مما ابتلي به نوع الإنسان من أول الزمان، وسلطه الله عليه محنة له، ليحق الله الحق، ويبطل الباطل ولو كره الكافرون… وبه تعلم صحة ما قدمته أن الوسوسة لا تسلط إلا على من استحكم عليه الجهل والخبل، وصار لا تمييز له، وأما من كان على حقيقة العلم والعقل، فإنه لا يخرج عن الاتباع، ولا يميل إلى الابتداع.

ونقل النووي عن بعض العلماء أنه يستحب لمن بلي بالوسوسة في الوضوء أو الصلاة أن يقول: لا إله إلا الله.

فإن الشيطان إذا سمع الذكر خنس، أي تأخر وبعد، ولا إله إلا الله رأس الذكر.

انتهى.

والله أعلم.
.