أعلم أنه يشرع للموسوس الأخذ بأيسر الأقوال حتى يشفيه الله ، لكن هل يجوز له ذلك، ولو كان مقتنعًا بالقول المخالف، أو الراجح؟ كما في مسألة التشهد الأخير من الصلاة، فأنا مقتنعة ومطمئنة لكونه ركنًا، وهل يجوز الأخذ بقول الحنفية القائلين بالاستحباب؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالعامي يقلد من يثق به من أهل العلم، ثم إن كان هذا العامي موسوسًا، وكان من يثق به من العلماء يفتي بالقول الأشد، فله العمل بقول عالم آخر يسهل في المسألة، وليس هذا من الترخص المذموم؛ وانظري الفتوى رقم:

181305