زوجي عمره 62 سنة، يجلس على الانترنت ساعات طويلة، والنقال في يده باستمرار جاهز للاستعمال في كل لحظة بحجة العمل والشركات بالرغم من أنه لم ينجح في عقد أي صفقة من الصفقات التي يتكلم عنها، والديون متراكمة عليه ولا يستطيع سدادها.

لا أعلم هل حاله هذا ابتلاء أم عقاب من الله على أفعاله؟ أصبحنا محتاجين وظروفنا صعبة و ابنه الأكبر عمره 34 سنة ولم يتزوج، والآخر 30 سنة والبقية في سن الزواج أيضا، مع العلم بأني أم لخمسة أولاد وثلاث بنات، وأنا معلمة صاحبة مرتب، وتركت العمل بعجز طبي وبقيت أخدمه والأولاد في المنزل، ويعلم الله بأني أقدم له المساعدة المالية، وأقسم لك بالله لم أقصر في حقه أبدا من أي ناحية، ومنذ أن عرفته من 35 عاما، وهو يسافر وحده خارج البلاد لأكثر من 30 يوما بحجة العمل دونما فائدة.

ولا زلت أرعاه وأرعى البيت ولم أخنه يوما ولم أفرط بماله على الرغم من مشاكله الكثيرة، وأنا أتحمل وأستر عليه، لأنه يقسم بالله دائما بأنه لا يفعل شيئا وأنا عندي أدلة ويقين بأنه يكذب علي أحيانا كثيرة.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فالواجب عليك أن تنصحي لزوجك وتحذريه من مغبة ما يصنعه من انتهاك لمحارم الله وحرماته في علاقته بهؤلاء النساء الأجنبيات، وعليك أيضاً أن تذكريه قبل هذا بحرمة التهاون في صلاة الجماعة في المسجد فإنها واجبة على الراجح من كلام أهل العلم، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 1798.
فإن أصر على ذلك فيمكنك أن تخبري بذلك من يملك زجره عن هذا سواء من أقاربه أو أصدقائه، فإن غلب على ظنك أن هجرك له سيردعه عن فعل هذه المعاصي فلا حرج عليك في هجره، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: وتهجر المرأة زوجها في المضجع لحق الله بدليل قصة الذين خلفوا.

انتهى من الاختيارات الفقهية.

أما إن خفت أن يتسبب الهجر في مفسدة كبيرة فعليك حينئذ أن تبحثي عن وسيلة أخرى لنهيه عن إثمه، وأما الأولاد فلا يجوز لهم هجر أبيهم بل حق أبيهم ثابت عليهم مهما حدث، ولكن عليهم أن يذكروه بالله سبحانه بأسلوب لين رفيق لا زجر فيه ولا تأديب، ولهم أن يستعينوا عليه ببعض من يملك التأثير عليه من أرحامه أو جيرانه أو أصدقائه ونحوهم.

فإن أصر على فعل هذه المنكرات فيجوز لك طلب الطلاق منه لأن فسق الزوج يسوغ للزوجة طلب الطلاق.

جاء في الإنصاف: إذا ترك الزوج حق الله فالمرأة في ذلك كالزوج فتتخلص منه بالخلع ونحوه.

انتهى.

والله أعلم.
.