قالت لي زوجتي: والله العظيم إنني أجبر نفسي عليك من زمان بالغصب.

فقلت لها: أنتِ حرام عليّ مثل حرمة أبي وأمي.

فهل هذا ظهار؟ وهل عليّ شيء؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فبخصوص تحريم زوجتك مثل حرمة أبيك: فإنه لا يعتبر ظهارًا عند أكثر أهل العلم، لكن فيه كفارة يمين عند البعض، وقيل: لا شيء عليك.

جاء في المغني لابن قدامة: وإن شبهها بظهر أبيه، أو بظهر غيره من الرجال، ففي ذلك كله روايتان؛ إحداهما: أنه ظهار.

قال الميموني: قلت لأحمد: إن ظاهر من ظهر الرجل؟ قال: فظهر الرجل حرام، يكون ظهارًا.

وبهذا قال ابن القاسم صاحب مالك، فيما إذا قال: أنت علي كظهر أبي.

وروي ذلك عن جابر بن زيد.

والرواية الثانية: ليس بظهار.

وهو قول أكثر العلماء؛ لأنه تشبيه بما ليس بمحل للاستمتاع، أشبه ما لو قال: أنت علي كمال زيد.

وهل فيه كفارة؟ على روايتين؛ إحداهما: فيه كفارة؛ لأنه نوع تحريم، فأشبه ما لو حرم ماله.

والثانية: ليس فيه شيء.

نقل ابن القاسم عن أحمد في من شبه امرأته بظهر الرجل: لا يكون ظهارًا.

ولم أره يلزمه فيه شيء؛ وذلك لأنه تشبيه لامرأته بما ليس بمحل للاستمتاع، أشبه التشبيه بمال غيره.

انتهى.أما تحريمك لزوجتك مثل أمك: فإنه يعتبر ظهارًا صريحًا، كما سبق في الفتوى رقم:

258484

262090

كما ينبغي لك إخراج كفارة يمين خروجًا من خلاف أهل العلم، وتفصيلها تقدم في الفتوى رقم: 2053.وعليك أن تتوب إلى الله مما وقعت فيه، ولا تعد إليه مستقبلًا؛ فإن الظهار من المنكرات، قال تعالى: وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ {المجادلة:2}.والله أعلم..