حلفت على زوجتي بالطلاق إذا خرجت من البيت بدون إذن، حتى ولو عند صديقتها الجارة، وبعد يومين غيرت نيتي حتى لا يقع الطلاق إذا حدث أي طارئ، ولم أخبرها بذلك، ولكن بعد عدة أسابيع ذهبت عند الجارة، وأخبرتني بذلك، ولما ذكّرتها باليمين، قالت إنها نسيت اليمين.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فجمهور أهل العلم على أن الطلاق المعلق يقع بحصول المعلق عليه، وهو القول الراجح، وما ذكرته من أنك بعد يومين غيرت نيتك حتى لا يقع الطلاق، ولم تخبرها بذلك.

إذا كان القصد منه أنك أذنت لها بالخروج ولم تعلمها بإذنك.

فإن ذلك لا يفيد شيئا، ولا ينتفي به الحنث إذا حصل المحلوف عليه.

جاء في الشرح الكبير للشيخ الدردير ممزوجا بمتن خليل:( و ) حنث إذا خرجت زوجته مثلا ( بلا ) علم ( إذنه ) لها في الخروج ( في ) حلفه ( لا تخرجي إلا بإذني ), وأذن لها, ولم تعلم بالإذن; لأن معنى كلامه إلا بسبب إذني, وهي لم تخرج بسببه، بخلاف إلا إن أذنت, وأذن، وخرجت قبل العلم به فلا حنث.

اهـ.
وإن كان القصد أنك تراجعت عن يمينك وأبطلتها، فهذا لا يفيد أيضا عند جمهور أهل العلم، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية يمكن التراجع عن الطلاق المعلق قبل الحنث إذا قصد الحالف الطلاق لا إن قصد اليمين.

وراجع في ذلك الفتوى رقم:

154993

والذي يفيد في المسألة هو ما ذكرته من كون زوجتك قد ذهبت لجارتكم ناسية ليمينك، فهي إن كانت مبالية بهذا اليمين " بحيث لو لم تنسه لما أحنثتك " فلا يلزمك طلاق.

وهذا هو المفتى به عندنا، وهو مذهب الشافعية، ورواية للحنابلة، وهو الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من أهل العلم.

وراجع التفصيل في الفتوى رقم:

137694

والله أعلم.
.