أنا أحب أن أقرأ القرآن وأجهر به، وأحياناً يُطلب مني أن أقرأ لحسن صوتي، وخطيبتي السابقة كانت تطلب مني القراءة لها وكنت حين أود أن أرضيها أقرأ لها فتستمتع بذلك، وفي أكثر من مرة أقوم بتسجيل إمامتي لإعطائها لها، وفي بعض المواقف أقصد الجهر بالقرآن لأنال تقديراً أو بمعنى أدق ليتم تحديد شخصيتي لتحديد المعاملة بمعنى في الجيش تواجدت في مكتب القائد في بداية الجيش والأساس المعاملة غير الجيدة إلى أن يتبين غير ذلك، فتعمدت أن أرفع صوتي فيعرف أني أتلو القرآن فأعامل على أساسه، وأحياناً لاستمالة شخص ما.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقاعدة الشرع أن إخفاء الأعمال الصالحة أولى من إظهارها إلا لمصلحة راجحة، وذلك لأن إخفاء العمل أبعد عن الرياء وأنفى للعجب، ومن ثم فالأولى لك ألا تجهر بالقراءة حيث خفت الرياء توفيرا للأجر وطلبا لكمال المثوبة، وأنت إذا جهرت بالقراءة خاليا وحرصت على إخفاء قراءتك إذا خفت الرياء كنت جامعا بين المصلحتين ولم تكن تاركا للعبادة خوف الرياء، بل غاية الأمر أنك تخفي العبادة خوف الرياء وفرق بين ترك العبادة بالكلية وبين إخفائها طلبا للسلامة، وانظر الفتوى رقم:

50368

165657