كان هناك حوار بيني وبين بنت، وأنا أيضا بنت، وكانت إحدى النساء قد قالت: إن أكبر وأحسن إنجاز للسيدة أنها كذا وكذا (أشياء في البيت)، فقامت هذه الفتاة بوصفها بـ (المهلبية).

فقلت لها إن المهنة الأولى للمرأة هي البيت، ثم يأتي عملها بضوابط شرعية.

وإذا كان زوجها قادرا على مصاريف البيت، وأمرها أن تجلس في البيت، فواجب عليها أن تطيعه، وتجلس.

فاتهمتني بأني لا أفهم شيئا، وأحسست بالسخرية في كلامهن، مع أني قلت لهن أسماء شيوخ يقولون عن المرأة، ودورها العظيم؛ لكي يشعرن بأن عمل البيت ليس ذلًّا أو مهانة.

وقلن: إن أمثالي هن اللاتي يجعلن الشباب يقولون: إن مكاننا المطبخ.

وهي تقول لي: إذًا لماذا تتعلم الفتاة الخمس، والست، والسبع سنين؟ قلت لها الكلام أيضا الذي فوق وزيادة: أن لو كانت المسلمات بحاجة إلي عملها في هذا المجال أكثر من الرجال، وذلك في بعض الأعمال إذًا تنزل للعمل..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كان الحال -كما ذكرت- فالذي يظهر لنا –والله أعلم- أنّك لست آثمة بوصفك هؤلاء النسوة بضعف التدين والجهل بالدين، ولا سيما إذا كانوا قد سخروا منك.قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله -: فَمَتَى ظَلَمَ الْمُخَاطَبُ لَمْ نَكُنْ مَأْمُورِينَ أَنْ نُجِيبَهُ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ.

انتهى من مجموع الفتاوى.وإن كان الأولى الإعراض عن مجاراة مثل هؤلاء في الجدال، والحرص على الكلام الطيب.قال ابن كثير -رحمه الله - في تفسيره: إذا سفه عليهم سفيه، وكلمهم بما لا يليق بهم الجواب عنه، أعرضوا عنه، ولم يقابلوه بمثله من الكلام القبيح، ولا يصدر عنهم إلا كلام طيب.

انتهى.وإذا أردت الاحتياط؛ فاستغفري الله ، وتوبي إليه، وأليني الكلام لهؤلاء النسوة، تأليفا لقلوبهن، وإعانة لهن على قبول الحق.والله أعلم..