ما حكم العمل طبيبا في جيش الكفار في غير حالة الحرب ؟.

الحمد لله.

عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله ودار حوار هذا ملخّصه : - الشيخ : للتمرن أم لماذا ؟ - طبيبا يداوي مرضاهم ، ولكن في غير حالة الحرب.

- الشيخ : وليسوا حربا على المسلمين ؟ - من الممكن أن يحاربوا المسلمين في المستقبل.

الشيخ : المستقبل لا نقدّمه.

( أي لا نعتمد عليه ولا نبني عليه ).

- السائل يقول : أعمل في مكان الجنود الذين فيه لا يقاتلون المسلمين ، لكن من الممكن أن بعض الجيش يقاتلون في مكان آخر ، ويمكن أن يحاربونا في المستقبل ، لكن القاعدة العسكرية التي أعمل فيها الآن لا يحاربون المسلمين ؟ الشيخ : لكن هل الأمة هذه ( التي فيها الجيش ) ممن يحارب المسلمين ؟ - السائل يعمل في الجيش الأمريكي ، مسلم يعمل في أمريكا ؟ الشيخ - الله عز وجل يقول : " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين " - وإذا كانوا لم يُخرجونا ولكن ظاهروا على إخراجنا ، في الآية التي بعدها ؟ الشيخ : " إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ".

- فإذا ثبت لديه أن هؤلاء ظاهروا على إخراجنا مثلا ، فهل العمل بالأجرة يدخل في البر والإحسان في الآية ؟ الشيخ : يقينا من البر والإحسان ، ما فيه شك.

- حتى لو كان يعمل بأجرة وليس متطوعا ؟ الشيخ : نعم ، لكن فيه انتفاعهم.

- ما خلاصة الجواب ؟ الشيخ : هذا لا يجوز إلا إذا كانت الأمة هذه التي يعمل في جيشها لا تقاتل المسلمين.

- ولا تخرجهم ولا تظاهر على إخراجهم ؟ الشيخ : نعم.

أهـ والله أعلم.