سؤال و جواب . كوم
سؤال وجواب | هل تسجد للسهو إذا نسيت عدد مرات التسبيح في الركوع والسجود؟
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حكم الدم النازل مع الإجهاض، وهل يلزم قضاء الصلاة والصيام له- سؤال وجواب | الشك في نية الفطر أو كون النازل من الحيض وأثر ذلك على الصوم
- سؤال وجواب | هل وجود صعوبات في قضاء الأمر بعد الاستخارة دليل اختيار تركه
- سؤال وجواب | حكم الاستخارة في أمور متعددة بعد صلاة استخارة واحدة
- سؤال وجواب | توضيح حول حكم صاحب السلس عند المالكية
- سؤال وجواب | حكم الدعاء للحائض
- سؤال وجواب | صاحب سلس الريح يتوضأ عند دخول الوقت ولا يضره ما خرج
- سؤال وجواب | أحتاج لعلاج غير البروزاك للتخلص من الرهاب لأنه لم يناسبني!
- سؤال وجواب | أعاني من الخوف من الموت بعد أن مات أبي
- سؤال وجواب | لا دليل شرعي على ما يسمى خادم الترب(المقابر)
- سؤال وجواب | أسئلة متعددة عن تنصيب برامج " الويندوز " .
- سؤال وجواب | طهارة وصلاة دائم الحدث
- سؤال وجواب | العُمرة في شهر رجب
- سؤال وجواب | الرؤيا بعد الاستخارة
- سؤال وجواب | ضوابط في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
هل ينبغي سجود السهو في حال نسيت عدد المرات التي قلت فيها سبحان ربي العظيم في الركوع أو سبحان ربي الأعلى في السجود ؟ وهل يكون سجود السهو قبل أم بعد التسليم من الصلاة وهل هو قبل أو بعد التشهد ؟ وهل يجب قراءة أو فعل أي شيء بعد أداء سجود السهو؟ وهل صلاتي تصح في هذه الحالة أم يجب علي إعادتها ؟.
الحمد لله.
أولاً : يجب الإتيان بالذكر الوارد في الركوع والسجود (التسبيح) مرة واحدة فقط ، وما زاد على ذلك فمسنون.
وعليه فلا يجب ، بل ولا يشرع لك سجود السهو في حالة عدم ضبط العدد ، أو الاقتصار على المرة الواحدة ، ولو عمداً ، وصلاتك صحيحة.
ثانياً : في الأحوال التي يشرع فيها للمصلي أن يسجد للسهو ، فإنه يجوز له أن يسجد قبل السلام ، أو بعد السلام ، بغض النظر عن تفصيل سهوه ، باتفاق الفقهاء.
لكن أمر الاختيار فيما قبل السلام ، أو بعده ، إنما هو في الأفضل فقط ، وليس في وجوب ذلك.
وبناء على ذلك ، نقول : يكون سجود السهو قبل السلام في الأحوال التالية : إذا ترك واجباً من الواجبات ، أو إذا شك في عدد الركعات ولم يترجح عنده أحد الطرفين فبني على العدد الأقل.
ويكون السجود بعد السلام في الأحوال التالية : إذا زاد في صلاته ، أو شك وترجح عنده أحد الطرفين وبنى عليه.
وهذا هو الأكمل.
ومن عكس فلا حرج عليه ، وصلاته صحيحة ، باتفاق الفقهاء.
قال الشيخ ابن باز " الأمر واسع في ذلك : فكلا الأمرين جائز ، وهما السجود قبل السلام وبعده ؛ لأن الأحاديث جاءت بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (11/367).
ثالثاً : سجود السهو يكون بعد التشهد.
ولا يُشرع أن يؤتى بعده بالتشهد.
والذكر الوارد بعد سجود السهو : هو التكبير للرفع منه ، ثم السلام بعده ، سواءً أكان السجود بعد السلام الأصلي ، أم قبله.
ولا يُشرع ذكر آخر ولا تشهد ولا دعاء.
والله أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | أحتاج لعلاج غير البروزاك للتخلص من الرهاب لأنه لم يناسبني!- سؤال وجواب | أعاني من الخوف من الموت بعد أن مات أبي
- سؤال وجواب | لا دليل شرعي على ما يسمى خادم الترب(المقابر)
- سؤال وجواب | أسئلة متعددة عن تنصيب برامج " الويندوز " .
- سؤال وجواب | طهارة وصلاة دائم الحدث
- سؤال وجواب | العُمرة في شهر رجب
- سؤال وجواب | الرؤيا بعد الاستخارة
- سؤال وجواب | ضوابط في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- سؤال وجواب | ما هو الحل لإخفاء حروق الليزر؟
- سؤال وجواب | حكم بطاقات " كاش يو "
- سؤال وجواب | لبس النساء لخواتم من غير الذهب والفضة
- سؤال وجواب | مشاكل الغدة الدرقية والارتعاش في الأطراف
- سؤال وجواب | حكم الصلاة في مسجد به قبر داخل حجرة
- سؤال وجواب | هل فايركتا يؤثر في تأخر الحمل؟
- سؤال وجواب | مات ابنه قبل أن يكمل مناسك الحج فماذا يصنع؟
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا