عمري ١٦ سنة ، أخذت حبوب منع الدورة الشهرية ؛ للذهاب لأداء العمرة ، وأثناء الطواف والسعي أيضا نزل مني إفرازات بنية ، وعندما رجعت إلي بيتي توقفت هذه الإفرازات لمدة ٦ ساعات تقريبا ، فهل هذه الإفرازات تعتبر حيضا ؟ وهل يجب علي إعاده العمرة مرة أخري ، علما بأني لم أتحلل بعد من العمرة ؟.

الحمد لله.

أولا: هذه الإفرازات ، مادام لم يتصل بها دم ، ولم تصحبها آلام الحيض المعتادة: فهي ليست حيضا.

لما رواه البخاري رحمه الله تعالى في "الصحيح" (326) تحت باب "الصُّفْرَةِ وَالكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الحَيْضِ" عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: " كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا ".

ورواه أبو داود (307 ) بلفظ: " كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ، وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا "وصححه الألباني في "ارواء الغليل" (1 / 219).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " و "الصفرة والكدرة" : للفقهاء فيها ثلاثة أقوال ، في مذهب أحمد وغيره: هل هي حيض مطلقا، أو ليست حيضا مطلقا ؟ والقول الثالث - وهو الصحيح - : أنها إن كانت في العادة ، مع الدم الأسود والأحمر : فهي حيض، وإلا فلا.

وقالت أم عطية: (كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا ) " انتهى من "مجموع الفتاوى" (26 / 220).

وقد سبق بيان هذا في جواب السؤال رقم : (

179069

ثانيا: هذه الكدرة ناقضة للوضوء ؛ إلا أن السعي مع خروجها صحيح، لأنه لا يشترط له الطهارة.

وأما الطواف فأكثر العلماء على أنه تشترط له الطهارة.

وذهب آخرون كشيخ الإسلام ابن تيمية، واختاره الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله إلى أنه تستحب له الطهارة ولا تشترط.

وهذا القول الثاني هو الأقرب، وسبق بيان هذا في جواب السؤال رقم : (

34695

وخلاصة الجواب : أن عمرتك صحيحة إن شاء الله تعالى ، وأن هذه الإفرازات ليست حيضا.

والله أعلم..