لديّ موضوع هام أود أن أسألكم بشأنه ، وهو يتعلق بحفاظي علي وضوئي أثناء الصلاة ، وقد بحثت عدة مرات في موقعكم لإيجاد حل لهذا الأمر ، لكني أحتاج إلي فتوي خاصة لإزالة الشك باليقين ، ولكي أشعر براحة البال ، حيث إن المشكلة هي أنني أثناء الصلاة ، سواء كانت ركعتين أو أربع : لا أستطيع الحفاظ علي وضوئي إلا من خلال التجشؤ المستمر الناتج عن الغازات الزائدة الموجودة في معدتي ، وعلي الرغم من هذا فإن وضوئي ينتقض أحيانا ، وحتى وإن لم ينتقض فإني أكون قد فقدت الخشوع ، أحيانا تكون المشكلة أقل من ذلك وأحيانا تكون أكبر ، إلا أنه في الغالب بنسبة حوالي 80% إذا لم أقم بالتجشؤ لإخراج الغازات ينتقض وضوئي ، لذا فإنني أحتاج إلى فتوى خاصة عاجلة ؛ لأن هذا الأمر يؤثر علي عبادتي بشكل خطير كما يصيبني بالوساوس ، بالإضافة إلي أنني أحتاج إلي توجيهات لما يجب أن أفعله وأنا مسافر ، وعند قصر الصلاة وجمعها.

إنني في حاجة ماسة إلي ردكم ، وجزاكم الله خيرا ..

الحمد لله.

أولا : الجشاء لا ينقض الوضوء ، ولا حرج عليك في التجشؤ للتخلص من الغازات والمحافظة على وضوئك ، وينبغي أن تراجع الأطباء للتخلص من الغازات ، فإن الله لم ينزل داءً إلا أنزل له دواءً ، ولا تأس لا لما ذكرت من فقدان الخشوع ، فإنك مبتلى ، ولك الأجر على صبرك إن شاء الله.

وإذا كنت تصلي في جماعة ، فقد استحب الفقهاء أن يرفع الإنسان رأسه عند التجشؤ ، لئلا يؤذي من إلى جانبه.

قال المرداوي رحمه الله : " قوله ( ورفع بصره إلى السماء ) يعني يكره , وهو المذهب , وعليه الأصحاب , وقيل : تبطل به وحده , ذكره في الحاوي وغيره.

تنبيه : يستثنى من ذلك : حالة التجشي فإنه يرفع رأسه إلى السماء ، نص عليه [ أي الإمام أحمد ] في رواية مهنا وغيره : إذا تجشأ وهو في الصلاة ينبغي أن يرفع وجهه إلى فوق ; لئلا يؤذي من حوله بالرائحة , ونقل أبو طالب : إذا تجشأ وهو في الصلاة فليرفع رأسه إلى السماء , حتى يذهب الريح , وإذا لم يرفع آذى من حوله من ريحه " انتهى من "الإنصاف" (2/ 91).

ثانيا : إذا كان خروج الريح منك مستمرا لا ينقطع وقتا معلوما يتسع لفعل الوضوء والصلاة ، فهذا سلس ريح ، وصاحبه يعامل كالمستحاضة ومن به سلس بول ، فيتوضأ إذا دخل الوقت ، ويصلى الفرض وما شاء من النوافل ، ولا يضره خروج الريح أثناء صلاته.

فإذا كنت بهذه الصفة ، فلا تتعنّ في التجشؤ ، وصل على حالك ولا يضرك خروج الريح منك ، خاصة إذا كان يعين على ما بك من الوسواس ، ويذهب عنك الخشوع ، ولا يدفع عنك الريح بالكلية.

وانظر السؤال رقم (

22843

ثالثا : ينبغي أن تحذر من الوسوسة ، وألا تلتفت إليها ، فلو شككت هل خرج الريح أم لا ، فاعتمد الأصل وهو عدم الخروج ، ولا تلتفت لذلك ، وهذا أنفع علاج لذهاب الوسوسة.

وينظر : سؤال رقم (

13892

ونسأل الله أن يشفيك ويعافيك.

والله أعلم ..