منذ سنين لا نؤدي حق الله تعالى على الوجه الصحيح: فالوالد ملك مالا خلال عمله في السعودية خلال فترة تزيد عن32 سنة، وقام بتحويل أمواله إلى مصر منذ 20 سنة.

وكان يخرج الزكاة بالخطأ في السعودية، دون توفر شروطها من ناحية النصاب والحول، وبعد استقراره في مصر كان يخرجها بالخطأ، ونريد إخراج الزكاة عن السنوات الفائتة، والواضح أنه توجد سنوات بلغ المال النصاب بالسعودية، ولكن سيكون تبعاً لسعر الذهب في مصر بحكم إقامتنا فيها منذ 20 سنة.

وسنخرجها وفقاً للعملة المصرية، وهناك فرق بين العملة السعودية والمصرية في ذلك الوقت، فسنة 1402 كنا بالسعودية.

وسعر جرام الذهب الخالص عيار 24 سنة 1402 كان في مصر بخمسين جنيها، وسيكون الناتج:4250 جنيهاً مصرياًـ ففي هذه الحالة، ينظر الوالد كم كان يملك من الريالات السعودية في تلك السنة ويقوم بتحويلها إلى جنيهات مصرية، فإن بلغ المال:4250 جنيهاً مصرياً ـ وحال عليه الحول أخرج الزكاة عن تلك السنة، فما رأيكم؟ ونفعل ذلك كل سنة؟ أم نقوم بإخراج الزكاة عن مبلغ تقريبي للنصاب عن السنة التي قد يكون بلغ فيها النصاب ونجعله في شهر معين كل سنة؟ وقد سمعت بأن إخراج الزكاة إن كان وفقا لعيار 21 فإنه يكون 97جراما، فهل هذا صحيح، لأن أكثر المتوفر في البيانات عيار21؟..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد ذكر السائل عن نفسه في سؤال آخر ما يفيد أنه مصاب بالوسواس القهري، ونخشى أن يكون لذلك أثر في فهم الواقع ووصفه، وطريقة عرض السؤال، هذا أولا.

وثانيا: لم يذكر السائل وجه خطأ والده في إخراج الزكاة، سواء في السعودية أو بعد استقراره في مصر!.

ونخشى أن يكون الخطأ من السائل نفسه في تقدير الوضع وتوصيفه!.

وعلى ذلك، فإننا لا نسلم بكون ما أخرجه الوالد زكاةً لماله لا يجزئه، بل قد يكون صحيحا مجزئا، ولمعرفة ذلك ننصحك أن تشافه أحدا من أهل العلم لاستيضاح الحال وتفصيل البيان، والذي يمكننا ذكره هنا أن معرفة النصاب في السنين الماضية، وكذلك قدر المال الواجب زكاته، إذا لم يستطع المرء تعيينه على وجه الدقة، فإنه يجتهد ويعمل بغالب ظنه في الأمرين، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: من وجبت عليه زكاة ولم يخرجها في وقتها المحدد وجب عليه إخراجها بعد، ولو كان تأخيره لمدة سنوات، فيخرج زكاة المال الذي لم يزك لجميع السنوات التي تأخر في إخراجها، ويعمل بظنه في تقدير المال وعدد السنوات إذا شك فيها، لقول الله عز وجل: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ.

انتهى.

ثم ننبه على أن إخراج الزكاة الأصل أن يكون من نفس عملة المال، ويجوز إخراجها بعملة أخرى بقيمتها الحقيقية في وقت الإخراج، وتضم العملات النقدية المختلفة بعضها إلى بعض في تكميل النصاب، فإن وجبت في الذمة ثم تغيرت القوة الشرائية للعملة، فلا يؤثر ذلك في الحكم، وراجع في ذلك الفتاوى التالية أرقامها:

19941�

33383�

37810�

331519

121528

وأما الذهب عيار 21 فليس ذهبًا خالصًا، وطريقة معرفة الخالص منه تكون بضرب عدد الجرامات في 21، وقسمة الناتج على 24، وانظر الفتوى رقم:

285526