سؤالي يتعلق ببعض أخطاء المصلين: فبعض المصلين يلتحق بالصلاة الجماعية ويجدهم راكعين مثلاً للركعة الأولى فيكبر مرة واحدة ويركع فيلحق تسبيحة واحدة أو يلفظها مع قول الإمام سمع الله لمن حمده، فهل تعتبر ركعة؟ أم عليه أن يأتي بركعة بدلها؛ لأن الواجب عليه أن يأتي بتكبيرتين بتكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع ويلحق تسبيحة مع الإمام، وكذلك كثير من المصلين في صلاته منفرداً عند الاعتدال من الركوع لا يتم اعتداله نهائياً فقط على شكل قوس، فهل تبطل صلاته لكونه لم يأت بركنية الاعتدال؟..

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فقد نص أهل العلم على أن المأموم إذا أدرك الإمام راكعا فإنه يكبر للإحرام قائما ويركع، وتكفيه تكبيرة الإحرام عن تكبيرة الركوع، قال صاحب كشاف القناع: (وَأَجْزَأَتْهُ) أَيْ مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ رَاكِعًا (تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ عَنْ تَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ نَصًّا) وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ فِعْلُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عُمَرَ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُمَا مُخَالِفٌ فِي الصَّحَابَةِ، وَلِأَنَّهُ اجْتَمَعَ عِبَادَتَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ فَأَجْزَأَ الرُّكْنُ عَنْ الْوَاجِبِ كَطَوَافِ الزِّيَارَةِ وَالْوَدَاعِ.

اهــ ، وعلى هذا لا يلزمه أن يكبر للركوع.

وننبه إلى أنه لا بد في تكبيرة الإحرام أن يكبرها المصلي وهو قائم, فإن جاء المسبوق وكبر للإحرام وهو يهوي للركوع لم تصح صلاته فرضا وتكون نافلة وانظر أقوال الفقهاء حول هذه المسألة في الفتوى رقم:

212047

وأما الحد المجزئ في إدراك الركعة مع الإمام فقد بيناه بالتفصيل في الفتوى رقم:

140237

والانحناء اليسير في القيام بعد الرفع من الركوع قد بينا سابقا أن المصلي إذا لم يعتدل تماما عند الرفع من الركوع بحيث بقي منحنيا يسيرا ولم يصل إلى حد الركوع فإن اعتداله مجزئ وصلاته صحيحة وانظر الفتوى رقم:

207835

وانظر أيضا الفتوى رقم:

214399