دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت؟تطريز رياض الصالحين ] عن جابر - رضي الله عنه - قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فدققت الباب، فقال: «من ذا؟» فقلت: أنا، فقال: «أنا، أنا!» كأنه كرهها. متفق عليه. ---------------- في هذا الحديث: أن دق الباب بقوم مقام الاستئذان. وفيه: كراهة قول المستأذن: أنا، ومثله: إنسان، أو شخص أو صديق لعدم حصول غرض السائل بذلك.

[ تعرٌف على ] الطاقة النووية في الولايات المتحدة

[ خذها قاعدة ] لا يوجد وقت لليأس، ولا مكان للحزن على النفس، ولا حاجة للصمت، ولا مجال للخوف. نحن نتكلم ونكتب ونعبر بكل افكارنا الحرة. بهذه الطريقة تلتئم الحضارات. - توني موريسون

[ خذها قاعدة ] إذا أعطاك الله ما تحب ، افعل له ما يحب. - أرسطو

[ خذها قاعدة ] المجتمع الذي ينظر إلى المرأة المطلقة أن حياتها انتهت، فأصبحت سهلة المنال، ويبدأ باستغلالها.. يستحق زلزالا أو فيضانا مدمرا!. - جلال الخوالدة

[ تعرٌف على ] الحركة النسائية في فلسطين قبل نكبة عام 1948

[ تعرٌف على ] قوات الأمن العام

[ أمراض الكبد والمرارة ] كيف نحافظ على صحة الكبد

[ تعرٌف على ] أناسي نظير

[ تعرٌف على ] مشاعات عالمية

[ تعرٌف على ] بيتر الجيير

[ تعرٌف على ] العلاقات الرومانية الغواتيمالية

[ حكمــــــة ] فالغفلة هي قحط القلوب و جدبها ، و ما دام العبد في ذكر الله و الإقبال عليه فغيث الرحمة ينزل عليه كالمطر المتدارك ، فإذا غفل ناله من القحط بحسب غفلته قلة و كثرة ، فإذا تمكَّنت الغفلة منه ، و استحكمت صارت أرضه خرابا ميتة ، و سنته جرداء يابسة ، و حريق الشهوات يعمل فيها من كل جانب كالسَّمائم.

[ آية ] ﴿ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿١١٣﴾ ]فهم- كما قال الإمام أحمد - : «مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب»؛ قد جمعوا وصفي الاختلاف الذي ذمه الله في كتابه؛ فإنه ذم الذين خالفوا الأنبياء، والذين اختلفوا على الأنبياء. ابن تيمية: 1/311.

[ تعرٌف على ] غايرستال

[ تعرٌف على ] رفراف

[ تعرٌف على ] فري بي إس دي

[ آية ] ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿١٥١﴾ ]أي: لا تقربوا الظاهر منها والخفي، أو المتعلق منها بالظاهر، والمتعلق بالقلب والباطن. والنهي عن قربان الفواحش أبلغ من النهي عن مجرد فعلها؛ فإنه يتناول النهي عن مقدماتها ووسائلها الموصلة إليها. السعدي:280.

[ تعرٌف على ] الألم عند اللافقاريات

[ تعرٌف على ] حياة شرارة

[ حكمــــــة ] قال مالك بن دينار سنة الحطمة : « بلغني أنه ما من أمة سقطت من عين الله عز وجل إلا ضرب الله عز وجل كبارها بالجوع »

[ تعرٌف على ] ضريح

[ ذكـــــر ] روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال‏:‏ إني مجهودٌ، فأرسلَ إلى بعض نسائِه فقالتْ‏:‏ والذي بعثكَ بالحقّ ما عندي إلا ماءٌ، ثم أرسلَ إلى أخرى فقالت مثلَ ذلك، حتى قلنَ كلهنّ مثلَ ذلك، فقال‏:‏ ‏"‏مَنْ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ‏"‏ فقام رجل من الأنصار فقال‏:‏ أنا يا رسولَ اللّه‏!‏ فانطلقَ به إلى رحلِه فقال لامرأته‏:‏ هل عندكِ شيءٌ‏؟‏ قالت‏:‏ لا، إلا قوتُ صبياني، قال‏:‏ فعلِّليهم بشيء، فإذا دخلَ ضيفُنا فأطفئي السراجَ وأريه أنَّا نأكلُ، فإذا أهوى ليأكلَ فقومي إلى السِّراجِ حتى تطفئيه، فقعدُوا وأكلَ الضيفُ، فلما أصبحَ غدا على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏قَدْ عَجِبَ اللَّهُ مِنْ صُنْعِكُما بِضَيْفِكُما اللَّيْلَةَ‏"‏ فأنزل اللّه تعالى هذه الآية ‏{‏وَيُؤْثِرُونَ على أنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ‏}‏ ‏[‏الحشر‏:‏9‏]‏‏.‏قلتُ‏:‏ وهذا محمولٌ على أن الصبيان لم يكونوا محتاجين إلى الطعام حاجة ضرورية، لأن العادةَ أن الصبيّ وإن كان شبعاناً يطلبُ الطعامَ إذا رأى مَن يأكلُه، ويُحمل فعلُ الرجل والمرأة على أنهما آثرا بنصيبهما ضيفهما، واللّه أعلم‏.‏

[ تعرٌف على ] محمد بن آجروم

[ تعرٌف على ] نساء (مجلة)

[ تعرٌف على ] باسم مغنية

[ تعرٌف على ] العلاقات الأوغندية الأرجنتينية

[ تعرٌف على ] فلاي (أغنية نيكي مناج)

[ تعرٌف على ] خلية طلائية حرشفية

[ حكمــــــة ] قال سهل بن عبد الله (رحمه الله): من أكل الحلال أربعين صباحًا أجيبت دعوته!

[ تعرٌف على ] العلاقات الأمريكية الجنوب سودانية

[ تعرٌف على ] ولاية سنار

[ تعرٌف على ] متلازمة ميريزي

[ تعرٌف على ] كيرين بارات

[ تعرٌف على ] مونتيسوري في الهند

[ تعرٌف على ] فلوريد الحديد الثنائي

[ تعرٌف على ] فريير

[ تعرٌف على ] قصر وستمنستر

[ حكمــــــة ] عن المفضل بن يونس قال بلغنا أن عمر بن عبد العزيز قال لمسلمة بن عبد الملك يا مسلمة من دفن أباك قال مولاي فلان قال فمن دفن الوليد قال مولاي فلان قال فأنا أحدثك ما حدثني به حدثني أنه لما دفن أباك والوليد فوضعهم في قبورهم ذهب ليخلي العقد عنهم وجد وجوههم قد حولت في أقفيتهم فانظر يا مسلمة إذا أنا مت فدفنتني فالتمس وجهي فانظر هل ترى بي مانزل بالقوم أو هل عوفيت من ذلك قال مسلمة فلما مات عمر ووضعته في قبره فلمست وجهه فإذا هو مكانه.

[ تعرٌف على ] ماسح ضوئي

[ تعرٌف على ] مكبح هوائي (طيران)

[ أحكام شرعية ] تعرف على أحــكام عــيد الفطر وزكــاة الفطر كما وردت بالسُــنة النبــويـة

[ تعرٌف على ] سليم بن قيس

[ دراسات وأبحاث ] كيف أكتب بحثاً مميزاً

[ تعرٌف على ] طيريات الورك

[ فوائد الزيوت للشعر ] فوائد زيت اللوز للشعر

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] يقولُ الأصمعيُّ : سمع أعرابيٌّ يقرأُ : ﴿ فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ﴾ ، قال الأعرابيَّ : سبحان اللهِ ، ومن أحوج العظيم حتى يقسم ؟! إنه حسنُ الظنِّ والتطلُّعُ إلى كرمِ المولى وإحسانِه ولطفه ورحمته . .