دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] "فإن تولوا فإنما هم في شقاق"ﻻ تفر من الخلاف باﻹعراض عن فهم السلف للكتاب والسنة...!فهذا اﻹعراض علامة وسبب الشقاق..!

[ الخوف وأسبابه وعلاجهتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] الخوف يعرض من توقع مكروه وانتظار محذور والتوقع والإنتظار إنما يكونان للحوادث في الزمان المستقبل وهذه الحوادث ربما كانت عظيمة وربما كانت يسيرة وربما كانت ضرورية وربماكانت ممكنة، والأمور الممكنة ربما كنا نحن أسبابها وربما كان غيرنا سببها وجميع هذه الأقسام لا ينبغي للعاقل أن يخاف منها .

[ دعـــــاء ] ((سبحان الله عددَ ما خلق في السماء، وسبحان الله عددَ ما خلق في الأرض، وسبحان الله عددَ ما بين ذلك، وسبحان الله عددَ ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك))

[ معلومات ونصائح طبية ] 10 معلومات عن القذف خارج المهبل لمنع الحمل

[ أشعار منوعة ] شعر عن العم

[ حكم ومواعظ دينية ] كلام عن الصلاة

[ تعرٌف على ] سياسة محافظة

[ العناية بحديثي الولادة ] كم عدد ساعات نوم الطفل حديث الولادة

[ تعرٌف على ] ميسرة المطغري

[ عمود الدين الصلاة تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] قال أبو عبد الله : ولقد ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى بأهله شدة أو ضيقا أمرهم بالصلاة، وتلا هذه الآية {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك} [طه: 132] وأمر الله عباده أن يأتموا بمحمد صلى الله عليه وسلم، وأمرهم محمد إذا رأوا الآيات التي يخافون فيها العذاب أن يفزعوا إلى الصلاة فقال: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، فإذا انكسفت فافزعوا إلى الصلاة»، وفزع هو إلى الصلاة، ولا نعلم طاعة يدفع الله بها العذاب مثل الصلاة، فصلى عند الكسوف بزيادة في الركوع، وبكى في سجوده، وتضرع .

[ شخصيات تاريخية ] تاريخ وفاة الشعراوي

[ فوائد البذور ] فوائد زيت بذور العنب للبشرة

[ آية ] ﴿ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ ۚ ﴾ [ سورة الحشر آية:﴿٧﴾ ]لكيلا يكون الفيء دولة ... بين الرؤساء والأقوياء فيغلبوا عليه الفقراء والضعفاء؛ وذلك أن أهل الجاهلية كانوا إذا اغتنموا غنيمة أخذ الرئيس ربعها لنفسه؛ وهو المرباع ... فجعله الله لرسوله ﷺ يقسمه فيما أمر به. البغوي: 4/357.

[ فوائد البذور ] كيفية استخدام بذور الشيا

[ رجيم وأنظمة غذائية ] 10 نصائح لاتباع رجيم رمضان

[ مدن وبلدان ] مدينة بولو التركية

[ حكمــــــة ] قال أبو بكر : فليغتنم مغتنم بقية أيام مهلته ولينافس فيما له فيه الحظ في دنياه وآخرته قبل انقضاء مدته والحلول بعقوته وليحذر أن يخرج من هذه الدار بكره الموت وحسرة الفوت وما التوفيق إلا بالله عز و جل .

[ خذها قاعدة ] إننا مستعدون للضغط على أنفسنا والإقدام أو الكف عن أمور كثيرة وتحمل الآلام خوفا من "ماذا سيقولون؟"! - عارف الخاجة

[ تعرٌف على ] مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي 2017

[ منوعات عن الطبيعة ] أشكال الماء في الطبيعة

[ غدد ] 7 وظائف تقوم بها الغدة النخامية

[ قضايا مجتمعية ] 3 أفكار مهمة لكتابة موضوع تعبير عن النظافة

[ خذها قاعدة ] سبحان من علم آدم الأسماء كلها لينطق بها وعلمك أنت من دون أبنائه وبناته السكوت ، والسلام عليك في أزلية جفائك التي لا تنتهي ، أما أنا فالسلام عليّ يوم ولدت ويوم أموت. - مصطفى صادق الرافعي

[ عيون ] التهاب العين البكتيري

[ فنون أدبية ] الهجاء في العصر العباسي

[ تعرٌف على ] الفرعونية (قرية)

[ تعرٌف على ] جيانا عنيد

[ تعرٌف على ] معاهدة متعددة الأطراف

[ تعرٌف على ] استذهان

[ حكمــــــة ] قال إبراهيم النَّخعي: كانوا يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى. كان يقال: من عمل بالعافية فيمن هو دونه رزقها ممن هو فوقه.

[ خذها قاعدة ] نحن نتاج هذا الواقع وهذا الزمن الذي تختلط فيه الانهيارات الواضحة بالولادات الغامضة، ولا نتوب عن أحلامنا مهما تكرر انكسارها. - محمود درويش

[ ثقافة ومعلومات ] موضوع تعبير عن الوقت وأهميته وتنظيمه في 3 عناصر

[ تعرٌف على ] منسج

[ تعرٌف على ] جو رايت

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزى: حجَ الحسن بن علي رضي الله عنهما خمساً وعشرين حجة ماشياً والنجائب تُقاد معهْ وحجَّ الإمام أحمد بن حنبل ماشيا مرتين (و على كل ضامرٍ) قد ضَمَّرها طول السفر صاروا صابرين على مشاق الطريق بين صعود ونزول ومضيق، (وعلى كل ضامرٍ يأتين من كلِّ فجّ عميق). فارق القومُ ديارهم وتركوا مرادهم وجعلوا ذكره زادهم باينوا الخلائق، وتجردوا عن العلائق، تركوا المحيط، وأقبلوا على الملك المحيط، وإنّما أمروا بالتجريد ليدخلوا زيَ الفقراء فَبُيِّنَ اَثرُ، (وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى). إخواني ! الحجُ حرفان حماء وجيم، فالحاء حلم المعبود، والجيم جرم العبيدْ تالله لقد جمعوا الخير الجمّ ليلة جمع، ونالوا المُنى إذ دخلوا في منى. ال المنى من حَلَ في وادي مِنى ... غيري فإني ما بلغتُ مُرادي وبكيتُ من ألم الفراق وشقوتي ... فبكى الحجيج بأسره والوادي رفعوا بأيديهم وضخوا بالبكا ... وضَمَمْتُ من حُزني يدي لفؤادي

[ تعرٌف على ] اتحاد الإعلاميين الأفارقة

[ تعرٌف على ] الهاشمي جعبوب

[ مدن عربية ] مدينة أريحا

[ فــــــرصةمتفق عليه. ] عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبياً من الأنبياء، صلوات الله وسلامه عليهم ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: (اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون)

[ تعرٌف على ] عبد الله صلاح

[ تعرٌف على ] النظريات القديمة للمادة

[ صحة الجنين ] كيف يكون الجنين في الشهر السادس

[ أمراض الدم ] 2 من الطرق لعلاج فيروس سي

[ العناية بالقدم ] وصفات لتبييض الرجلين

[ منوعات في فن الطهي ] طريقة عمل غزل البنات في المنزل في 5 خطوات

[ تعرٌف على ] الأخوة شحادة

[ تعرٌف على ] فورت ديويس (تكساس)

[ منوعات في فن الطهي ] طريقة عمل الفشار

[ حكمــــــة ] عن الشعبي أن قومًا من المهاجرين خرجوا متطوعين في سبيل الله فنفق حمار رجل منهم (أي مات الحمار). فأرادوا صاحب الحمار أن ينطلق معهم فأبى فانطلق أصحابه مترحلين وتركوه. فقام فتوضأ وصلى ثم رفع يديه فقال اللهم إني خرجت من الدفينة مجاهدًا في سبيلك وابتغاء مرضاتك. وأشهد أنك تحي الموتى وتبعث من في القبور. اللهم فأحي لي حماري ثم قام إلى الحمار فضربه فقام الحمار ينفض أذنيه. فأسرجه وألجمه ثم ركبه فأجراه حتى لحق بأصحابه فقالوا له ما شأنك قال شأني أن الله بعث لي حماري.

[ آية ] ﴿ وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴾ [ سورة الزخرف آية:﴿٦١﴾ ]ومعنى قوله: (لعلم للساعة) على القول الحق الصحيح الذي يشهد له القرآن العظيم والسنة المتواترة: هو أن نزول عيسى في آخر الزمان حيا علم للساعة؛ أي علامة لقرب مجيئها; لأنه من أشراطها الدالة على قربها. الشنقيطي:7/128.