دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] قال يونس بن عبيد: ما رأيت رجلا قط أطول حزنا من الحسن. وكان يقول: لا تضحك فإنك لا تدري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا فقال: لا أقبل منكم شيئا.

[ أدعية - الجزء الثالث ] دعاء للنجاح

[ حكمــــــة ] يرى بعضهم أنه لا يلزم قراءة التفسير إلا لمراجعة المشكل وغريب القرآن، والإشكال في هذا المسلك أن هناك آيات يتوهم القارئ أنها بينة فلا يراجعها

[ صحة الجنين ] عن العلاقة الحميمة والحمل .. 7 نصائح هامة لعلاقة آمنة أثناء الحمل

[ تعرٌف على ] العلاقات الدنماركية السورية

[ معتقدات إسلامية ] صفات الجنة ونعيمها

[ تعرٌف على ] نظام تحكم بالمراجعات

[ حكمــــــة ] قال معاوية لابن الكوَّاء: صف لي الزمان، فقال: أنت الزمان إن تصلح يصلح، وإن تفسد يفسد . قال الأعور السلمي: يا معشر بني سليم أنذركم السلطان فإنه أصبح صعباً حنوطاً يغضب كما يغضب الصبي، ويفترس كما يفترس الأسد.

[ ماء الورد ] طريقة عمل العطور من الورد

[ تعرٌف على ] بطولة ويمبلدون 1978 - فردي السيدات

[ باب إكرام الضيفتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت» ---------------- إكرام الضيف تلقيه بطلاقة الوجه، وتعجيل قراه. وفيه: أن إكرام الضيف، وصلة الرحم، وقول الخير، والصمات عن الشر من الإيمان.

[ حكمــــــة ] " واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه" جاء هذ التهديد المروع في من يريد خطبة المعتدة فكيف بمن يعلم الله من قلبه :إرادة فتنة المؤمنات

[ حكمــــــة ] قال أصبغ بن زيد الواسطي: كان لسعيد بن جبير ديك كان يقوم الليل بصياحه، قال: فلم يصح ليلة من الليالي حتى أصبح، فلم يصل سعيد تلك الليلة، فشق عليه فقال: ما له قطع الله صوته? قال: فما سمع له صوت بعدها. فقالت أمه: يا بني لا تدع على شيء بعدها.

[ تعرٌف على ] هرم سكاني

[ عصائر ] طريقة عمل عصير الكركديه

[ تعرٌف على ] عفاف لطفي السيد مارسو

[ عبادات ] كيفية الخشوع في الصلاة

[ تعرٌف على ] جعفر آغا لقلق زادة

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال يحيى بن معاذ : عجبت من ذي عقل يقول في دعائه : اللهم لا تشمت بي الأعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو ، قيل له كيف ذلك ؟ قال يعصي الله فيشمت في القيامة كل عدو .

[ تأملات قرآنية ] تعريف سورة النحل

[ السرطان ] شكل ورم السرطان

[ حكمــــــة ] قال الأعمش : لقد أدركت قوما لو لم يتركوا الكذب إلا حياء لتركوه . قال ابن السماك : ما أراني أوجر على تركي الكذب لأني إنما أدعه أنفقه .

[ تعرٌف على ] المساعد

[ أجر من عمل بالسنةهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] أن المحافظة على النوافل تجبر كسر الفرائض .

[ تعرٌف على ] التقانة في مصر القديمة

[ تعرٌف على ] روري جينتي

[ تاريخ الدول ] متى تأسس حلف وارسو

[ باب فضل الذكر والحث عليهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت» . رواه البخاري. ورواه مسلم فقال: «مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه، مثل الحي والميت» . ---------------- قال العيني: وجه الشبه بين الذكر والحي: الاعتداد والنفع والضرر ونحوهما، وبين تارك الذكر والميت: التعطيل في الظاهر، والبطلان في الباطن.

[ تعرٌف على ] كاراتيه

[ معالم إسلامية ] لماذا سميت قريش بهذا الاسم

[ تعرٌف على ] مغناطيسية أرضية

[ عبارات حزينة ] كلام عن الحزن الشديد

[ حكمــــــة ] قال سليمان بن داود الغالب لهواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده

[ وضوء وصلاة ] كم عدد ركعات صلاة الظهر

[ حكمــــــة ] قيل لبزرجمهر: ما لكم لا تعاتبون الجهال ؟ فقال: إنا لا نكلف العمي أن يبصروا، ولا الصم أن يسمعوا وهذه الطائفة التي تنفر من العلم هذا النفور، وتعاند أهله هذا العناد، ترى العقل بهذه المثابة وتنفر من العقلاء هذا النفور، وتعتقد أن العاقل محارف، وأن الاحمق محظوظ. وناهيك بضلال من هذا اعتقاده في العقل والعلم هل يكون لخير أهلا، أو لفضيلة موضعا .

[ حكمــــــة ] بعض الشباب عاطلون عن القيام بأي عمل مفيد بسبب أن ماهو ممكن لا يعجبهم، وما يعجبهم ليس ممكناً، والنهاية إجازة مفتوحة !!

[ حكمــــــة ] التواضع وذم الكبر : قيل لعمر بن عبد العزيز رحمه الله: جزاك الله عن الإسلام خيرًا قال: بل جزى الله الإسلام عني خيرًا. [الزهد للإمام أحمد / 500].

[ متفرقات أدبية ] 4 من أفضل الحوارات القصيرة والممتعة بين شخصين

[ تعرٌف على ] تكتل الأغنياء

[ تعرٌف على ] هواوي ميت أس

[ تعرٌف على ] الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة الرياض (إنسان)

[ تعرٌف على ] إم آي يوه آي

[ تعرٌف على ] أبو العباس القباب

[ حكمــــــة ] قال يحيى بن معاذ رحمه الله: يا من أعطانا خير ما في خزائنه ، الإيمان به قبل السؤال لا تمنعنا عفوك مع السؤال.

[ حكمــــــة ] قال حاتم بن سليمان: شهدت عبد الواحد بن زيد في جنازة حوشب فلما دفن قال: رحمك الله يا أبا بشر فلقد كنت حذرا من مثل هذا اليوم رحمك الله يا أبا بشر فلقد كنت من الموت جزعا أما والله لئن استطعت لأعملن رجلي بعد مصرعك هذا. قال: ثم شمر بعد واجتهد.

[ تعرٌف على ] قائمة السنوات في المغرب

[ حكمــــــة ] من أكبر أسباب قلة بركة كثير من طلبة العلم؛ سيطرة مفهوم الفصل التام بين مرحلة التلقي ومرحلة العطاء.. يظن أن مرحلة التلقي غير قابلة للعطاء معَ أن أعظم أسباب تنمية الموجود وأهم المحفزات لطلب المفقود؛ هو في نشر تلك الحصيلة القليلة من المعاني المحكمة التي أدركها الطالب في يفاعته حينما تورد مثل هذا السياق تأتي الكلمات المحذِّرة من التصدّر والتزبب إلخ ولاشك أن التصدر قبل أوانه غلط، لكن بث الآية والحديث وتصدير العلم المحكم النافع في الدوائر القريبة المحيطة بالشاب من أجل القربات، ومن يعجز عن شيءٍ من هذا؟! إلا بسبب سيطرة مفهوم الفصل بين زمن العطاء والأخذ يعجبك الشاب لديه ثلاثة دروس يحضرها أسبوعيا وتجده حافظا لعدد من المتون ومستوعبا لكثير من المحكمات؛ لكنه نخلة مائلة لا يسقط تمرها في حوضها!