دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

عرض 34201 - 34250 من أصل 227369 مقالة
[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 31 - وفي هذه السنة : توفيت أم كلثوم - رضي الله عنها - بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توفيت أم كلثوم -رضي الله عنها- وقد جلس الرسول -صلى الله عليه وسلم- على قبرها وعيناه تدمعان حُزناً على ابنته الغالية أم كلثوم ، فقال:" هل منكم أحد لم يقارف الليلة " فقال أبو طلحة : " أنا " قال له الرسول " انزل " فنزل أبو طلحة في قبرها
[ حكمــــــة ] إن الله سبحانه يستخرج من عبده تمام عبوديته فإن تمام العبودية هو بتكميل مقام الذل والانقياد واكمل الخلق عبودية اكملهم ذلا لله وانقيادا وطاعة والعبد ذليل لمولاه الحق بكل وجه من وجوه الذل فهو ذليل لعزه وذليل لقهره وذليل لربوبيته فيه وتصرفه وذليل لاحسانه اليه وانعامه عليه فإن من احسن اليك فقد استعبدك وصار قبلك معبدا له وذليلا تعبد له لحاجته اليه على مدى الانفاس في جلب كل ما ينفعه ودفع كل ما يضره .
[ أسوأ.. ] الاجتماع على الضلال أسوأ من الاختلاف على الهدى، والتعاون على الجريمة شرٌّ من التخاذل عن الحق، ومسايرة الظالمين شر من الجبن عن مقارعتهم، والإيمان المشوب بالكفر أخطر من الكفر الصراح، والحرب مع التخاذل أضرُّ من إلقاء السلاح.
[ تعرٌف على ] الدوري الهولندي الممتاز 1971–72
[ تعرٌف على ] لوستين
[ تعرٌف على ] أبو عمر الشيشاني
[ حكمــــــة ] عَن أبي عبيدة بن عَبد الله عَن عَبد الله بن مَسْعود قَالَ أيكم استطاع أن يجعل في السماء كنزه فليفعل حيث لاَ تأكله السوس ولا تناله السرقة فإن قلب كل امرئ عند كنزه
[ تعرٌف على ] إعصار ناري
[ حديث شريفصحيح الاحادبث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى ] عن حذيفة -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله، فقال لأهله: إذا أنا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صائف (1) ففعلوا به فجمعه الله ثم قال: ما حملك على الذي صنعت؟ قال ما حملني إلا مخافتك فغفر له ))
[ حكمــــــة ] إن العاقل لا يبتدىء الكلام إلا أن يسأل، ولا يكثر التمادي إلا عند القبول، ولا يسرع الجواب إلا عند التثبت . والعاقل لا يستحقر أحدا، لأن من استحقر السلطان أفسد دنياه، ومن استحقر الأتقياء أهلك دينه، ومن استحقر الإخوان أكسد مروءته، ومن استحقر العام أذهب صيانته .
[ حكمــــــة ] المؤمن لا تستطيع عناكب اليأس أن تنسج في قلبه بيتا مهما ساءت الظروف؛ لأنه يستحضر أن المطلوب منه العمل بحسب الإمكان وليس تحصيل النتائج !
[ باب تحريم التعذيب بالنارتطريز رياض الصالحين ] عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حمرة معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «من فجع هذه بولدها؟ ، ردوا ولدها إليها» . ورأى قرية نمل قد حرقناها، فقال: «من حرق هذه؟» قلنا: نحن. قال: «إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب ... النار» . رواه أبو داود بإسناد صحيح. ---------------- قوله: «قرية نمل» معناه: موضع النمل مع النمل. قال أبو داود: باب في كراهية حرق العدو بالنار، وذكر الحديثين. قال الخطابي: هذا إنما يكره إذا كان الكافر أسيرا قد ظفر به، وحصل في الكف. وقد أباح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تضرم النار على الكفار في الحرب، وقال لأسامة: «اغز على أبنا صباحا، وحرق» . ورخص سفيان الثوري والشافعي في أن يرمى أهل الحصون بالنيران، إلا أنه يستحب أن لا يرموا بالنار ما داموا يطاقون، إلا أن يخافوا من ناحيتهم الغلبة فيجوز حينئذ أن يقذفوا بالنار. وقال على حديث ابن مسعود: وفيه دلالة على أن تحريق بيوت الذنابير مكروه، وأما النمل فالعذر فيه أقل. وذلك أن ضرره قد يمكن أن يزال من غير إحراق وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «إن نبيا من الأنبياء نزل على قرية نمل، فقرصته نملة، فأمر بالنمل فأحرقت، فأوحي إليه ألا نملة واحدة» . قال: والنمل على ضربين: أحدهما مؤذ ضرار فدفع عاديته جائز، والضرب الآخر: لا ضرر فيه وهو الطوال الأرجل لا يجوز قتله.
[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : اعف عمن ظلمك , وصل من قطعك , وأعط من حرمك , واحلم على من أساء إليك تجد السرور والأمن .
[ معاملات إسلامية ] أهم 7 شروط للبيع والشراء في الإسلام
[ حكمــــــة ] قال ثابت البناني رحمه الله : كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة .
[ حكمــــــة ] خير ما تلزمه في سرك وعلانيتك أن تكون ذليلا لله، فارًّا إليه من مطالعة نفسك وعملك وحولك وقوتك، فتكون عبدًا يرى الخير كله بيد الله، والفضل كله لله، وأنه لو وُكِل إلى نفسه طرفة عين لهلك، فترحم الناس وتحب لهم الخير وتشفق عليهم.واعلم أن أكذب الناس عبدٌ مستكبرٌ، معجب بعمله، ولو فقه المسكين لامتلأت نفسه بقول الله تعالى: "ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا"، فيعلم أن الفضل لله، يستر ويحلم ويعفو ويغفر، ويمد عبده بأسباب النعم والتوبة والهداية، فليس منا والله شيء، والفضل كله لله وحده..وحده لا شريك له!
[ تعرٌف على ] جيمي كيميل لايف!
[ تعرٌف على ] العلاقات البريطانية الغامبية
[ باب كراهة تفضيل الوالد بعض أولادهتطريز رياض الصالحين ] عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما: أن أباه أتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أكل ولدك نحلته مثل هذا؟» فقال: لا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... «فأرجعه» . وفي رواية: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أفعلت هذا بولدك كلهم؟» قال: لا، قال: «اتقوا الله واعدلوا في أولادكم» فرجع أبي، فرد تلك الصدقة. وفي رواية: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا بشير ألك ولد سوى هذا؟» قال: نعم، قال: «أكلهم وهبت له مثل هذا؟» قال: لا، قال: ... «فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور» . وفي رواية: «لا تشهدني على جور» . وفي رواية: «أشهد على هذا غيري!» ثم قال: «أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟» قال: بلى، قال: «فلا إذا» . متفق عليه. ---------------- الحديث: دليل على وجوب التسوية بين الأولاد. وفيه: الندب على التآلف بين الأخوة، وترك ما يورث العقوق للآباء. وفيه: مشروعية استفصال الحاكم والمفتي، وجواز تسمية الهبة: صدقة. قوله: «أشهد على هذا غيري» . المراد به التوبيخ. وفي حديث جابر عند مسلم: «فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق» . وفيه كراهة تحمل الشهادة فيما ليس بمباح، وأن للإمام أن يحتمل الشهادة. قال الشارح: أما لو فضل ذا الحجة أو الطاعة أو البار به على الغني، أو العاصي، أو العاق، فلا كراهة، وإنما كره عند عدم العذر لما فيه من إيحاش المفضل عليه، وربما كان سببا لعقوقه.
[ خذها قاعدة ] أنا لا أعرف الحقيقة المجردة ولكني أركع متواضعاً أمام جهلي وفي هذا فخري وأجري. - جبران خليل جبران
[ مصطلحات طبية ] 8 أعراض جانبية لدواء سيتابرونكس
[ حكم ومواعظ دينية ] نصائح دينية
[ تعرٌف على ] العلاقات السورينامية الفنلندية
[ صحة الشعر ] فوائد التفاح للشعر
[ تعرٌف على ] مأكولات بحرية
[ حكمــــــة ] لا سلطان لأحد على القلوب إلا الله!(وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم).مستحيلات ثلاثة:١-أن يحيط أحد علما بما في الأرض من كنوز وثروات.٢- وإن أحاط بها أحد علما، فمحال أن يملكها وحده.٣- وإن ملكها وحده، فمحال أن ينفقها جميعا.ومع هذا لو جمع أحد بين هذه المستحيلات الثلاثة، لما استطاع التأليف بين قلبين لم يأذن الله بالتأليف بينهما.فاللهم ندعوك:ألِّف بين قلوب عبادك الصالحين، ولا تجعل لنزٓغات الشيطان إلى قلوبنا سبيلا..
[ خذها قاعدة ] الصلاة هي وجود علاقة بين الإنسان والله. ولذلك، فهي ليست مجرد كلام، بل هي قلب متصل بقلب. - شنودة الثالث
[ أدعية - الجزء الرابع ] اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها
[ تعرٌف على ] الغارية الغربية
[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : استمتع بالنظر إلى الصباح عند طلوعه فإن له جمالاً جلالاً إشراقاً يفتح لك الأمل والتفاؤل .
[ خلق الرسول مع الناس ] تبسم الرسول (صلى الله عليه وسلم) ---------------- عن أبي ذر-رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-قال: قال رسولُ اللهِ(صلى الله عليه وسلم): (إني لأعلم أوَّل رجلٍ يدخل الجنة، وآخر رجلٍ يخرجُ من النار: يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال: اعرضوا عليه صغارَ ذنوبه، ويُخبأُ عنه كبارها. فيقال له: عملت يوم كذا، وكذا وكذا، وهو مُقرٌ لا يُنكر، وهو مشفق من كبارها، فيقال: أعطوه مكان كل سيئة حسنةً. فيقول: إن لي ذنوباً لا أراها ههنا!).ذكره الأصبهاني في المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم، قال أبو ذر: (فلقد رأيتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ضحك حتى بدت نواجذه).
[ حكمــــــة ] شيع الحسن رحمه الله: جنازة فجلس على شفير القبر فقال: إن أمراً هذا آخره لحقيق أن يزهد في أوله، وإن أمراً هذا أوله لحقيق أن يخاف آخره.
[ فوائد الأعشاب ] تعرف على 13 من فوائد عشبة الكثيرا
[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] دخل ابن السماك الواعظ على هارون الرشيد ، فظمئ هارون وطلب شربة ماء ، فقال ابن السماك : لو منعت هذه الشربة يا أمير المؤمنين ، أتفتديها بنصف ملكك ؟ قال : نعم . فلما شربها ، قال : لو منعت إخراجها ، أتدفع نصف ملكك لتخرج ؟ قال : نعم . قال ابن السماك : فلا خير في ملك لا يساوي شربة ماء . إن الدنيا إذا خلت من الإيمان فلا قيمة لها ولا وزن ولا معنى .
[ العناية بفروة الرأس ] كيفية إزالة الزيت من الشعر
[ حكمــــــة ] عَن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص قَالَ لأن أعمل اليوم عملا أقيم عليه أحب إلي من ضعفه فيما مضى لأنا حين أسلمنا وقعنا في عمل الآخرة فأما اليوم فقد خلبتنا الدنيا
[ حكمــــــة ] عن يحيى بن سعيد قال : أهل العلم أهل وسعة ، وما برح المفتون يختلفون ، فيحلل هذا ، ويحرم هذا ، وإن المسألة لترد على أحدهم كالجبل ، فإذا فتح لها بابها قال : ما أهون هذه .
[ تنمية الشخصية والقدرات ] كيفية تطوير الذات
[ قواعد اللغة العربية ] ما هي ادوات النصب
[ تنظيف وتقشير البشرة ] طريقة عمل مقشر للجسم
[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 11 - وفي هذه السنة : تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بزينب بنت جحش - رضي الله عنها - بأمر الله تبارك وتعالى . هي زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدية ، أُمُّها أميمة بنت عبد المطلب عمَّة رسول الله . وُلِدَتْ -رضي الله عنها- في السنة الثالثة والثلاثين قبل الهجرة ، أخوها عبد الله بن جحش أحد السابقين ، وقائد سريَّة نخلة، وقد استشهد في غزوة أُحُد، ودُفن هو وخاله حمزة بن عبد المطلب عمُّ النبي في قبر واحد رضي الله عنهما
[ تعرٌف على ] منحنى الإجهاد والانفعال
[ العسل ] فوائد العسل الحر
[ تعرٌف على ] بطليوس
[ تحليل الشخصية ] أهم 4 معلومات عن الكحل الإثمد
[ خذها قاعدة ] نقطة الضعف التي يرتكز عليها الرجل في محاولته للسيطرة على المرأة حمايتها من الرجال.. غيرة الذكر على انثاه.. يدعي انه يخاف عليها وهو يخاف على نفسه .. يدعي انه يحميها ليستحوذ عليها ويغلق عليها اربعة جدرانه. - نوال السعداوي ( طبيبة، ناقدة وكاتبة وروائية مصرية )
[ تعرٌف على ] سايلم
[ آية ] ﴿ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓ ۚ ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٥٧﴾ ]لا تتم العبادة إلا بالخوف والرجاء؛ فبالخوف ينكف عن المناهي، وبالرجاء يكثر من الطاعات. ابن كثير:3/46.
[ آية ] ﴿ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٥٠﴾ ]أغرقناهم وأنتم تنظرون؛ ليكون ذلك أشفى لصدوركم، وأبلغ في إهانة عدوكم. ابن كثير: 1/87.
[ الغطاء النباتي ] مراحل النمو عند النبات