دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــةدرر الحكم لأبي منصور الثعالبي ] قصد "أبو الحسن الوراق" "سيف الدوْلةِ" في جملة الشعراء، فناوله درجاً يُوهمُ أن فيه شعراً، فنشره سيف الدولة وقال: ليس فيه شيء، فقال: سيدنُا يكتب لعبده فيه شيئاً؛ فضحك وأمر له بجائزة .

[ تعرٌف على ] العلاقات السريلانكية العمانية

[ تعرٌف على ] نادي الهلال السعودي موسم 1992–93

[ حكمــــــة ] الخاتم التاسع : من لم يأنسْ بالله فلن يأنس بشيءٍ آخر : الله عز وجل أنسُ المؤمن ، سلوة الطائع ، وحبيب العابد ، من أَنِس به أنس بالحياة ، وسعد بالوجود ، وتلذذ بالأيام ، فقلبه مطمئن ، وفؤاده مستنير ، وصدره منشرح ، نُقشت محبة الله في قلبه ، وسكنت صفات الله في ضميره ، ومثلت أسماء الله أمام عينيه ، فهو يحفظ أسماءه ، ويتأمل صفاته ، ويستحضر في قلبه الرحمن ، الرحيم ، الحميد ، الحليم ، البر ، اللطيف ، المحسن ، الودود ، الكريم ، العظيم ....، فتثير أنساً بالباري وحباً للعظيم ، وقرباً من العليم .

[ تعرٌف على ] عيد ميلاد بوذا

[ تعرٌف على ] مك كليسفيلد (كارولاينا الشمالية)

[ خذها قاعدة ] تعامل مع وضيفتك بجدية ومع نفسك ببساطة. - روجر فريتس

[ نقص الفيتامينات والمعادن ] نقص الفيتامينات والجلد

[ تعرٌف على ] أبو بكر بن اللبانة

[ تعرٌف على ] علم الزمن الجيولوجي

[ تعرٌف على ] قوة دفاع البحرين

[ تعرٌف على ] عبد الرازق دسوقي

[ باب ذكر الأخبار التي احتجت بها هذه الطائفة التي لم تكفر بترك الصلاةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن عمرو بن ميمون الأودي، قال: قدم علينا معاذ بن جبل رضي الله عنه في وجه السحر رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا صوته بالتكبير أجش الصوت فوقعت عليه محبتي فلزمته فما فارقته حتى حثوت عليه التراب، ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده فأتيته فلزمته: عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فسمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنها سيكون ولاة أو أمراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة» .

[ تعرٌف على ] العلاقات الباربادوسية المالية

[ حكمــــــة ] المواساة وتفريج الكُرب : عن مضاء بن عيسى قال: ما فاق إبراهيم بن أدهم رحمه الله أصحابه بصوم ولا صلاة، ولكن بالصدق والسخاء. [الحلية (تهذيبه) 2 / 478].

[ تعرٌف على ] شيبشيوانا (إنديانا)

[ احذر وأسرع ] إذا مدك الله بالنعم وأنت على معاصيه فاعلم بأنك مستدرج، وإذا سترك فلم يفضحك، فاعلم أنه أراد منك الإسراع في العودة إليه.

[ تعرٌف على ] كوبا سود أمريكانا

[ تعرٌف على ] حساسية

[ تعرٌف على ] كريستوف بيرا

[ تعرٌف على ] قثاء الحمار

[ تعرٌف على ] انقلاب 2020 في مالي

[ حكمــــــة ] يا أخي أقبل على قبلة التوجه إلى مولاك، وأعرض عن مواصلة غيّك وهواك وواصل بقية العمر بوظائف الطاعات، واصبر على ترك عاجل الشهوات، فالفرار أيها المكلف كل الفرار من مواصلة الجرائم والأوزار، فالصبر على الطاعة في الدنيا أيسر من الصبر على النار‏.‏

[ كيك ] كيفية عمل الكيكة الباردة بالبسكويت

[ أشعار منوعة ] 3 من أهم مظاهر التجديد في الشعر الأموي

[ تعرٌف على ] حكومة القرم الإقليمية

[ حديث شريفصحيح الاحادبث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى ] عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار، قال: يقولون: ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار. قال: فيقول: اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم. قال: فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه، ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون: ربنا قد أخرجنا من أمرتنا، قال: ويقول: أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان، ثم قال: من كان في قلبه وزن نصف دينار، حتى يقول: من كان في قلبه وزن ذرة ))

[ حكمــــــة ] "إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد"ﻻ تنظر إلى سوء الحال ولكن انظر إلى جميل المآل..!

[ حكمــــــة ] "إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ" أيقظ في روحك رغبة دائمة إلى الله ترقبا مستمرا لفضله أشواقا لا تتوقف لعطائه.كن دائما في انتظار خير جديد

[ بَاب حمد اللِّسَان وَفضل الْبَيَان أدب المجالسة وَحمد اللِّسَان - ابن عبد البر ] روى ابْن عمر قَالَقدم رجلَانِ من الْمشرق فخطبا فَعجب النَّاس لبيانهما فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلمإِن من الْبَيَان لسحرا .

[ تعرٌف على ] القاسم المشترك الأكبر لمتعددتي حدود

[ خذها قاعدة ] ‏عشت كشخص غريب أمام الجميع, وغريب أمام نفسي. - فرانس كافكا

[ حكمة روائع الحكمة لابن حزم ] منفعة العلم في استعمال الفضائل عظيمة ، وهو أنه يعلم حسن الفضائل = فيأتيها ولو في الندرة. ويعلم قبح الرذائل = فيجتنبها ولو في الندرة . ويسمع الثناء الحسن = فيرغب في مثله ، والثناء الرديء = فينفر منه ، فعلى هذه المقدمات يجب أن يكون للعلم حصة في كل فضيلة ، وللجهل حصة في كل رذيلة . ولا يأتي الفضائل ممن لم يتعلم العلم إلا صافي الطبع جداً ، فاضل التركيب ، وهذه منزلة خص بها النبيون عليهم الصلاة والسلام ؛ لأن الله تعالى علمهم الخير كله ، دون أن يتعلموه من الناس. وقد رأيت من غمار العامة من يجري من الاعتدال ، وحميد الأخلاق إلى ما لا يتقدمه فيه حكيم عالم رائض لنفسه ، ولكنه قليل جداً. ورأيت ممن طالع العلوم ، وعرف عهود الأنبياء عليهم السلام ، ووصايا الحكماء ، وهو لا يتقدمه في خبث السيرة ، وفساد العلانية والسريرة شرار الخلق ، وهذا كثير جداً ، فعلمت أنهما مواهب ، وحرمان من الله تعالى.

[ تعرٌف على ] المولد النبوي

[ تعرٌف على ] الانتخابات العامة في جزر البهاما 2021

[ تعرٌف على ] محمد عبد الغني الجمسي

[ حكمــــــة ] اعتزال الناس وعدم الإكثار من مخالطتهم والحذر منهم : قيل لداود الطائي رحمه الله: لو جالست الناس! فقال: إنما أنت بين اثنين: بين صغير لا يوقرك، وكبير يحصي عليك عيوبك. [موسوعة ابن أبي الدنيا 6/512].

[ تعرٌف على ] نمس مصري

[ تعرٌف على ] شركة شرق إفريقيا الألمانية

[ تعرٌف على ] العلاقات اليمنية التشيلية

[ حكمــــــةدرر الحكم لأبي منصور الثعالبي ] قال الفضل بن مروان لرجل عاتَبَهُ: بلغنى أنك تَيغضُنى، فلم ينكر الرجل عليه ذلك وقال له: أنت كما قال الشاعر: فَإنَّك كالدُّنيا نهابُ صُرُوفَها ونوسِعُها ذماًّ ونحنُ عبيدُها .

[ تعرٌف على ] تدبير الصداع المزمن

[ ] 1/80 روَينا عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، قال‏:‏قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما فِي النِّدَاءِ وَالصَّفّ الأوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إلاَّ أنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا‏"‏ رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما2/81 وعن أبي هريرةأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حتَّى لا يَسْمَعَ التَّأذِينَ‏"‏ رواه البخاري ومسلم‏.‏3/82 وعن معاوية رضي اللّه عنه قال‏:‏سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏المُؤَذّنُونَ أطْوَلُ النَّاسِ أعناقاً يَوْمَ القِيامَةِ‏"‏ رواه مسلم‏.‏4/83 وعن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال‏:‏سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ لاَ يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذّنِ جنّ ولا شيءٌ إِلاَّ شَهدَ لَهُ يَوْمَ القِيامة‏"‏ رواه البخاري، والأحاديث في فضله كثيرة‏.‏واختلف أصحابنا في الأذان والإِقامة أيّهما أفضل على أربعة أوجه‏:‏ الأصحّ أن الأذان أفضل، والثاني‏:‏ الإِمامة أفضل، والثالث‏:‏ هما سواء، والرابع‏:‏ إن علم من نفسه القيام بحقوق الإِمامة واستجمع

[ تعرٌف على ] روبرت إنكه

[ تعرٌف على ] هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى (كتاب)

[ تعرٌف على ] الجاهة

[ منوعات للأحبة ] هل الحب قدر أم قرار