دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار ، يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم، وعلى قدر سيره على هذا الصراط يكون سيره على ذاك الصراط، فمنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالطرْف، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كشد الركاب

[ ذكـــــر ] روينا في كتاب ابن السني عن أُمّ رافعٍ رضي اللّه عنها، أنها قالت‏:‏يا رسول اللّه‏!‏ دُلَّني على عملٍ يأجرني اللّه عزّ وجلّ عليه‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يا أُمَّ رَضافِعٍ إذَا قُمْتِ إلى الصَّلاةِ فَسَبِّحِي اللَّهَ تَعَالى عَشْراً، وَهَلِّلِيهِ عَشْراً، واحْمَدِيهِ عَشْراً، وكَبِّرِيهِ عَشْراً، وَاسْتَغْفِرِيهِ عَشْراً؛ فإنَّكِ إذَا سَبَّحْتِ قالَ‏:‏ هَذَا لي، وَإذَا هَلَّلْتِ قالَ‏:‏ هَذَا لِي، وَإذَا حَمِدْتِ قالَ‏:‏ هَذَا لي، وَإذَا كَبَّرْتِ قالَ‏:‏ هَذَا لي، وَإذَا اسْتَغْفَرْتِ قالَ‏:‏ قَدْ فَعَلْتُ‏"‏‏.

[ تعرٌف على ] العلاقات السويدية الغينية

[ خذها قاعدة ] الكلمات تخلق مكاناً آخر ، مكاناً تعرف فيه إلى روحك بمفردك. - لويس ليفي _x000D_

[ حكمــــــة ] "ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه" أعظم هموم الخلائق فرجها الله بسجدة. بدد همومك بالسجود.

[ حكمــــــة ] قال الحسن :لأنا للعاقل المدبر ،أرجى منّى للأحمق المقبل. كان يقال :الأحمق بشأنه أعلم من العاقل بشأن غيره.

[ وضوء وطهارة ] ما هي سنن الوضوء

[ آية ] ﴿ فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟ ۩ ﴾ [ سورة النجم آية:﴿٦٢﴾ ]الأمر بالسجود لله خصوصاً ليدل ذلك على فضله، وأنه سر العبادة ولبها؛ فإن لبها الخشوع لله والخضوع له، والسجود هو أعظم حالة يخضع بها العبد؛ فإنه يخضع قلبه وبدنه، ويجعل أشرف أعضائه على الأرض المهينة موضع وطء الأقدام. السعدي:823.

[ باب فضل قيام الليلتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} [السجدة (16) ] الآية. ---------------- أي: يقومون لصلاة الليل وهم المتهجدون، وفي حديث معاذ عن ... النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: «ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة، كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون * فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة (16، 17) ] الآية. وروى البغوي وغيره: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من صلى العشاء في جماعة، كان كمن قام نصف ليلة، ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة» .

[ تعرٌف على ] أحمد بن القاضي

[ شؤون منزلية ] طريقة عمل السكر البني

[ تعرٌف على ] عمرو مرزوق

[ اضطرابات نفسية ] التخلص من الخوف والوسواس

[ خذها قاعدة ] لا تضع سعادتك بين يدي شخص آخر مهما كان ، فلسوف يخذلونك في النهاية ، سوف يخذلونك في كُل مرة. - أن نجعل الناس ينتظرون طويلاً ، هذه هي الوسيلة المؤكدة لإغضابهم وحشو رؤوسهم بأسوأ الأفكار : الانتظار الطويل يجعل المرء بلا أخلاق. - فريدريك نيتشه

[ تعرٌف على ] الواد سيد الشحات (مسلسل)

[ حكمــــــة ] كان العلاء بن زياد يحيي كل ليلة جمعه قال: وجد ليلة فترة فقال لامرأته أسماء: إني أجد فترة فإذا مضى كذا وكذا، فأيقظيني. قال: نعم. فأتاه آت في منامه فأخذ بناصيته فقال: يا بن زياد قم فاذكر الله عز وجل يذكرك. قال: فقام فما زالت تلك الشعرات التي أخذ بها منه قائمة حتى مات.

[ حكمــــــة ] حفظ اللسان من كثرة الكلام : عن ميمون بن مهران قال: جاء رجل إلى سلمان الفارسي رضى الله عنه فقال : أوصني قال: لا تكلّم. قال: لا يستطيع من عاش في الناس أن لا يتكلم. قال: فإن تكلمت، فتكلم بحق أو اسكت قال: زدني. قال: لا تغضب قال: إنه ليغشاني مالا أملكه. قال: فإن غضبت فأمسك لسانك، ويدك. قال زدني: قال: لا تلابس الناس. قال: لا يستطع من عاش في الناس أن لا يلابسهم. قال: فإن لابستهم، فاصدق الحديث وأدّ الأمانة. [صفة الصفوة 1/259].

[ تعرٌف على ] العلاقات النيجرية الباربادوسية

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين/ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ] عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها، قالت: كان كم قميص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن) .ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ---------------- «الرصغ» بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. قيل: حكمة الاقتصار على الرصغ، أنه متى جاوز اليد شق على لابسه، ومتى قصر عنه تأذي الساعد ببروزه للحر والبرد، وخير الأمور أوساطها.

[ تعرٌف على ] وزارة التربية (تونس)

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] إنه يجب عليك بعد أن تدرس الواقعة ، وتتأمَّل المسألة ، وتستشير أهل الرأي، وتستخير ربَّ السماواتِ والأرضِ ، أن تُقدِم ولا تُحجِم ، وأن تُنْفِذ ما ظهر لك عاجلاً غير آجلٍ .

[ تعرٌف على ] تسيرينغ وانغمو دومبا

[ خذها قاعدة ] حين تنكسر لن يرممك سوى نفسك ، وحين تنهزم لن ينصرك سوى إرادتك ، فقدرتك على الوقوف مرة أخرى لا يملكها سواك. - إدوارد يانغ

[ حكمــــــة ] الواجب على العاقل أن يحذر مغبة المعاصي، فإن نارها تحت الرماد. وربما تأخرت العقوبة ثم فجأت، وربما جاءت مستعجلة، فليبادر بإطفاء ما أوقد من نيران الذنوب، ولا ماء يطفىء تلك النار إلا ما كان من عين العين. لعل خصم الجزاء يرضى قبل أن يبت الحاكم في حكمه.

[ باب الأكل مما يليهتطريز رياض الصالحين ] عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - أن رجلا أكل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشماله، فقال: «كل بيمينك» قال: لا أستطيع. قال: «لا استطعت» ! ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. ---------------- دعا عليه - صلى الله عليه وسلم - لما رأى من عناده وكبره عن الانقياد للحق.

[ تاريخ ] 4 شخصيات علمية من العصر العباسي .. تعرف عليهم

[ حكمــــــة ] ذكرنا في غير هذا الموضـع ما قاله السلف في مثل ذلك : مثل حماد بن زيد ، وإسحاق بن راهوية وغيرهما : من أنه ينزل إلى سماء الدنيا ولا يخلو منه العرش ، وبينا أن هذا هو الصواب ، وإن كان طائفة ممن يدعي السنة يظن خلو العرش منه ، وطائفة تقف : لا تقول يخلو ولا لا يخلو .والصواب ما قاله السلف : أنه ينزل ولا يخلو منه العرش .

[ تعرٌف على ] إلين جونسون سيرليف

[ حكمــــــة ] الدَّرة السادسة : وصايا سديدةٌ من أمِّ رشيدة : ناك وصية جامعة من خير الوصايا المأثورة عن نساء العرب ، وهي وصية أمامة بنت الحارث لابنتها أم إياس بنت عوف ليلة زفافها ، ومما أوصتها به قولها : (( أي بنية : إنك فارقت الجو الذي منه خرجتِ ، وخلَّفتِ العيشَّ الذي فيه درجت ، ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليها كنتِ أغنى الناس عنه ، ولكن النساء للرجال خلقن ولهن خلق الرجال . أما الأولى والثانية ، فالخضوع له بالقناعة ، وحسن السمع له والطاعة . وأما الثالثة والرابعة ، فالتفقد لمواضع عينه وأنفه ، فلا تقع عينه منك على قبيح ، ولا يشم منك إلا أطيب ريح ! الوصية الخامسة والسادسة، فالتفقد لوقت نومه وطعامه، فإنَّ تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم ومغضبة!. .

[ باب فضل الأذانتطريز رياض الصالحين ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي؛ فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: استحباب مجاوبة المؤذن بمثل ما يقول في كل كلمة من الأذان إلا الحيعلة فيقول: «لا حول ولا قوة إلا بالله» ، كما في حديث معاوية. وروى النسائي من حديث أم حبيبة: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يقول مثل ما يقول المؤذن حتى يسكت. قال الطيبي: معنى الحيعلتين: هلم بوجهك وسريرتك إلى الهدى ... عاجلا، والفوز بالنعيم آجلا، فناسب أن يقول: هذا أمر عظيم لا أستطيع مع ضعفي القيام به إلا إذا وفقني الله بحوله وقوته. فيه: استحباب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - والدعاء له بالوسيلة.

[ حديث شريفصحيح الاحاديث القدسية للشيخ مصطفى العدوى ] عن أبي هريرة ( قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يقبض الله الأرض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض)) . ( خ, م, جه ) صحيح

[ حكمــــــة ] اعتزال الناس وعدم الإكثار من مخالطتهم والحذر منهم : عن أبي الدرداء رضى الله عنه قال : نعم صومعة المرء المسلم بيته، يكف لسانه وفرجه وبصره، وإياكم ومجالس الأسواق تلهي وتلغي. [موسوعة ابن أبي الدنيا 6/505].

[ آية ] ﴿ بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلْمُؤْمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِى قُلُوبِكُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ ٱلسَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْمًۢا بُورًا ﴾ [ سورة الفتح آية:﴿١٢﴾ ]وإنما جعل ذلك الظن مزيناً في اعتقادهم لأنهم لم يفرضوا غيره من الاحتمال؛ وهو أن يرجع الرسول ﷺ سالماً. وهكذا شأن العقول الواهية والنفوسُ الهاوية: أن لا تأخذ من الصور التي تتصور بها الحوادث إلا الصورةَ التي تلوح لها في بادىء الرأي. ابن عاشور: 26/164.

[ خذها قاعدة ] أفضل إستعداد للغد هو عبر القيام بأعمال اليوم بصورة متقنة. - ويليام اوسلر

[ حكمــــــة ] عن عطاء بن رباح " يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا " قال : حلماء علماء .

[ حكمــــــة ] إن الله من رأفته بخلقه وتفضله على عباده أن أقدرهم على ما كلفهم، ورفع الحرج عنهم فيما تعبدهم؛ ليكونوا مع ما قد أعده لهم ناهضين بفعل الطاعات ومجانبة المعاصي. قال الله تعالى: {لا يكلف الله نفسا الا وسعها} وقال: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} وجعل ما كلفهم ثلاثة أقسام: قسما أمرهم باعتقاده، وقسما أمرهم بفعله، وقسما أمرهم بالكف عنه؛ ليكون اختلاف جهات التكليف أبعث على قبوله، وأعون على فعله، حكمة منه ولطفا.

[ حكمــــــة ] عن الفيض بن إسحاق قال : قلت للفضيل : « تحد لي التوكل ؟ قال : آه ، كيف تتوكل عليه وأنت يختار لك ، فتسخط قضاءه أرأيت لو دخلت بيتك ، فوجدت امرأتك قد عميت ، وابنتك قد أقعدت وأنت قد أصابك الفالج ، كيف كان رضاك بقضائه ؟ قلت : كنت أخاف ألا أصبر . قال : فكيف لا ، حتى يكون عندك واحدا ترضى بكل ما صنع في العافية والبلاء ، لا تسخط على ما زوى عنك ، وتثق بما آتاك . قال : ثم ذكر رجلا قد سماه قال : إني لأكره أن أقول في سجودي : اللهم عليك توكلت ».

[ أضرار التدخين ] 9 نصائح للإقلاع عن التدخين

[ تعرٌف على ] عوض أحمد خليفة

[ حكمــــــة ] أمرنا سبحانه بتذكير الخلق بربهم وخالقهم ورازقهم .. تذكيرهم بعظمة الله ليعظموه .. وتذكيرهم بنعمه وإحسانه ليشكروه .. وتذكيرهم بدينه وشرعه .. وأمره ونهيه ليعبدوه ويطيعوه .. وتذكيرهم بما أعد لهم من الثواب والعقاب ليقبلوا على طاعته، ويحذروا من معصيته كما قال سبحانه: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)} [الذاريات: 55].

[ تعرٌف على ] لويس ميغيل

[ تعرٌف على ] البنك الأهلي السعودي

[ خذها قاعدة ] ولكنني أحببتك بالفطرة، ببساطة الحدث، بعفوية الشوق حين يخرج من القلب على هيئة ذنب، ولكني شرحت نفسي كما أنا دون مزيج من الغرور أو البلاهة! ولكنني وقفت أمامك حافية القدمين، فوضوية اللغة، لم أكن احمل، لم أكن املك، لم أكن اتقن غير..احبك!. - إلهام المجيد

[ حكمــــــة ] روى ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد عن عبد الرحمن البغوي قال: مر علي أحمد بن حنبل جائياً من الكوفة ومعه كيس فيه كتب فقلت له: إلى متى وأنت تطلب العلم؟ إذا كتب الرجل ثلاثين ألف حديث ألا يكفيه ذلك؟ فسكت عني، فقلت: ستين ألف؟ فسكت عني، فقلت: مائة ألف حديث؟ فقال أحمد: إذا كتـب مـائة ألف حـديث فحينئذ يكون قد عرف شيئاً من العلم .

[ أمراض الحمل والولادة ] مشاكل النوم للحامل

[ تعرٌف على ] ورام ليفي عصبي

[ تعرٌف على ] فاطمة الزبيرية