دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ فائدةأنين المذنبين لنبيل عطوه ] ولكن إذا أحسست أنك أغضبت الله تبارك وتعالى ارجع إليه , واطلب منه العفو والمغفرة بنفس ذليلة منكسرة , وقلب خاشع , وقل ربِ هل لي ربٌ سواك يغفر لي إن لم تغفر, وهل لي ربٌ سواك يصفح عني إن لم تصفح , وهل لي رب سواك يسترني إن عصيت إن لم تستر .رب إني وقفت على بابك فلا تطردني جئتك راجيا فمن عفوك لا تحرمني.

[ تعرٌف على ] العلاقات الجزائرية الكوبية

[ تعرٌف على ] خلية متعادلة

[ تعرٌف على ] العلاقات البوسنية الوسط إفريقية

[ تعرٌف على ] رايس بويان

[ تعرٌف على ] اسم موصول

[ خذها قاعدة ] يجب ألا نكون جبناء، ولا متهورين .. وإنما شجعانا , فالقليل من الشجاعة جبن، والكثير منها وقاحة لا فائدة منها .. كذلك يجب ألا نتصرف كبخلاء ولا كمبذرين، وإنما ككرماء .. هنا أيضا القليل من الكرم يكون بخلا، والكثير منه يكون مثل رمي النقود من النافذة. - أرسطو

[ تعرٌف على ] شيكل إسرائيلي قديم

[ تعرٌف على ] إعدام الغرير في المملكة المتحدة

[ تعرٌف على ] أمين أحسن إصلاحي

[ تعرٌف على ] رولا الحلبي

[ حكمــــــة ] كان محمد بن سيرين يدخل السوق نصف النهار يُكبر ويسبح ويذكر الله، فقال له رجل: يا أبا بكر في هذه الساعة، قال: إنها ساعة غفلة ينبغي الذكر والتذكير فيها.

[ تعرٌف على ] كولدووتر

[ حكمــــــة ] قال الحسن البصري رحمه الله : " نزل القرآن ليُتدبر ويُعمل به فاتخذوا تلاوته عملا "

[ حكمــــــة ] قال سفيان بن عيينة: من عمل بما يعلم كفي ما لم يعلم(السير).

[ تعرٌف على ] الرغيف العجيب

[ تعرٌف على ] مدارس الشيعة

[ تعرٌف على ] العلاقات السعودية السورينامية

[ حكمــــــة ] “عندما عثر الفتي علي رسائل النور ادرك انه هو المخاطب بها خصيصا وعلم ان عليه ان ينجز الخطوه الثانيه وان يرعي بذورها حتي تؤتي ثمارها وادرك ان هذه الفلاحه ليست ترتوي بغير دموع العاشقين ومن ثم لم يزل يبكي حتي انتفخت مقلتاه فكانت الحقول تخضر لنشيجه وكانت الثمار تزدهي لشهيقه وكانت الرياح تهب الهويني خاشعه عند مسجده فليست تؤذي من غرسه الكريم من شجر ولا ثمر”

[ تعرٌف على ] قائمة الصحف في أذربيجان

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 1 - في ربيع الأول من هذه السنة : هاجر النبي - صلى الله عليه وسلم- من مكة إلى المدينة . ترامت الأخبار بهجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه إلى المدينة، فكان الأنصار يخرجون كل يوم إذا صلوا الصبح إلى ظاهر المدينة ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يبرحون حتى تغلبهم الشمس على الظلال فيدخلون بيوتهم ، وكان الزمن صيف وحر

[ ] يُستحبّ الإِكثار من ذكر اللّه تعالى والدعاء للميت في حال غسله وتكفينه‏.‏ قال أصحابنا‏:‏ وإذا رأى الغاسلُ من الميّت ما يُعجبه من استنارة وجهه وطيب ريحه ونحو ذلك استُحبَّ له أن يحدّثَ الناس بذلك، وإذا رأى ما يَكره من سوادِ وجه، ونتْنِ رائحة، وتغيّر عضو، وانقلاب صورة، ونحو ذلك حرّم عليه أن يحدّث أحداً به، واحتجوا‏:‏بما رويناه في سنن أبي داود والترمذي، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتاكُمْ وكُفُّوا عَنْ مَساوِيهِمْ‏"‏ .‏وروينا في ‏"‏السنن الكبرى‏"‏ للبيهقي، عن أبي رافع مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً فَكَتَمَ عَلَيْهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ أرْبَعِينَ مَرَّةً‏"‏‏.‏ ورواه الحاكم أبو عبد اللّه في المستدرك على الصحيحين، وقال‏:‏ حديث صحيح على شرط مسلم‏.‏ثم إن جماهير أصحابنا أطلقوا المسألة كما ذكرته‏.‏ وقال أبو الخير اليمني صاحب ‏"‏البيان‏"‏ منهم‏:‏ لو كان الميت مبتدعاً مظهراً للبدعة، ورأى الغاسلُ منه ما يكره، فالذي يقتضيه القياس أن يتحدّث به في الناس ليكونَ ذلك زجراً للناس عن البدعة‏.‏

[ حكمــــــة ] قيل لزاهد : كيف سلخت نفسك عن الدنيا ؟ قال أيقنت انى خارج منها كارها , فأحببت ان اخرج منها طائعا.