دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ خذها قاعدة ] نصحتك لا تصحب سوى كل فاضل .. ولا تعتمد غير الكرام فواحد .. خليق السجايا بالتعفف والظروف .. من الناس إن حصلت خير من الألف. - أبو الفتح البستي

[ تعرٌف على ] جيلبرت باركر

[ حكمــــــة ] "اسكن أنت (وزوجك) الجنة" طمأن الله آدم بالرفيق قبل الدار جمال الديار بسكانها

[ تعرٌف على ] كلكتا

[ تعرٌف على ] منبه (مادة)

[ تعرٌف على ] واشنطن العاصمة

[ تعرٌف على ] بني وليد (قبيلة)

[ تعرٌف على ] العلاقات الغينية المالطية

[ تعرٌف على ] فطين رشدي زورلو

[ تعرٌف على ] عبد الله الموسوي الشيرازي

[ تعرٌف على ] العلاقات السريلانكية الهندوراسية

[ تعرٌف على ] الجائزة البحرية الدولية

[ باب النهي عن الافتخار والبغيتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا قال الرجل: هلك الناس، فهو أهلكهم» . رواه مسلم. ---------------- والرواية المشهورة: «أهلكهم» برفع الكاف وروي بنصبها: وذلك النهي لمن قال ذلك عجبا بنفسه، وتصاغرا للناس، وارتفاعا عليهم، فهذا هو الحرام، وأما من قاله لما يرى في الناس من نقص في أمر دينهم، وقاله تحزنا عليهم، وعلى الدين، فلا بأس به. هكذا فسره العلماء وفصلوه، وممن قاله من الأئمة الأعلام: مالك بن أنس، والخطابي، والحميدي وآخرون، وقد أوضحته في كتاب: (الأذكار) . قال مالك: إذا قال ذلك تحزنا عليهم لما يرى في الناس - يعني في أمر دينهم - فلا أرى به بأسا. وإذا قال ذلك عجبا بنفسه، وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي ينهى عنه.

[ خذها قاعدة ] من مهلكات النفس : تعلقك بمن لا يستحقك. - سيغموند فرويد

[ تعرٌف على ] إن تي آر : نيستيزو تراب

[ تعرٌف على ] معركة إربين

[ باب كراهة الحلف في البيع وإن كان صادقاتطريز رياض الصالحين ] عن أبي قتادة - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق ثم يمحق» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: النهي عن الحلف في البيع، وإن كان صادقا.

[ أطباق الأرز ] طريقة عمل الارز البسمتي بالكاري في 3 خطوات

[ حكمــــــة ] قال محمد بن جعفر: الأدب رياسة، والحزم كياسة، والغضب نار، والصَّخب عارٌ.

[ تعرٌف على ] خطبة علي بن الحسين في الشام

[ تعرٌف على ] العلاقات الأمريكية الغيانية

[ تعرٌف على ] سعر الفائدة بين البنوك في الاتحاد الأوروبي

[ تعرٌف على ] سانكيرتاون (بنسيلفانيا)

[ باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه قال: جاء ناس إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ابعث معنا رجالا يعلمونا القرآن والسنة، فبعث إليهم سبعين رجلا من الأنصار يقال لهم: القراء، فيهم خالي حرام، يقرؤون القرآن، ويتدارسون بالليل يتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء، فيضعونه في المسجد، ويحتطبون فيبيعونه، ويشترون به الطعام لأهل الصفة، وللفقراء، فبعثهم النبي - صلى الله عليه وسلم - فعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان، فقالوا: اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا، وأتى رجل حراما خال أنس من خلفه، فطعنه برمح حتى أنفذه، فقال حرام: فزت ورب الكعبة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن إخوانكم قد قتلوا وإنهم قالوا: اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا» . متفق عليه، وهذا لفظ مسلم. ---------------- قوله: «فعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان» ، أي: مكان أبي براء ابن ملاعب الأسنة، عرض لهم عدو الله عامر بن الطفيل، واستصرخ عليهم بني عامر فأبوا أن يجيبوه، وقالوا: لا نخفر أبا براء وقد عقد لهم جوازا، فاستصرخ عليهم رعلا، وذكوان، وعصية، فأجابوه فخرجوا حتى غشوا القوم فأحاطوا بهم في رحالهم، فلما رأوهم أخذوا سيوفهم فقاتلوهم فقتلوهم في معرك الحرب.

[ تعرٌف على ] سري (مقاطعة)

[ تعرٌف على ] برنامج التدريب والتأهيل المهنى في مصر

[ تعرٌف على ] نتريد الصوديوم

[ تعرٌف على ] أبو عمر البغدادي

[ منوعات اجتماعية ] ما هو فضل الأم؟ 4 فضائل لأمهاتنا علينا

[ كرم المرء تقواه ومروءته خلقه وحسبه دينهالمروءة - ابن المرزبان المحولي ] قال مالك بن أنس : ما رأيت مثل أبي بكر بن حزم أعظم مروءة ولا أتم حالا ولا رأيت مثل ما أوتي ولاية المدينة والقضاء والموسم وكان يقول لابنه عبد الله إني أراك تحب الحديث وتجالس أهله فلا تستقبل صدر حديث اذا سمعت عجزة واستدل بأعجازها على صدورها .

[ تعرٌف على ] ليشتنبيرغ

[ تعرٌف على ] وطبان بن ربيعة المريدي

[ دعـــــاءمسلم، برقم 1909 ] ((اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك))

[ حكمــــــة ] عن سلمة بن خالد ، أن ملكا من الملوك ابتنى قصرا وقال : انظروا من عاب منه شيئا فأصلحوه ، وأعطوه درهمين . وكان فيمن أتاهم رجل ، فقال : « في هذا القصر عيبان اثنان » . قالوا : وما هما ؟ قال : « ما كنت أخبر بهما إلا الملك » ، قال : فأدخل عليه . فقال : ما هذان العيبان ؟ قال : « يموت الملك ، ويخرب القصر » ، قال : صدقت . ثم أقبل على نفسه.

[ تعرٌف على ] شركة المرعبين المحدودة (علامة تجارية)

[ تعرٌف على ] وشق أيبيري

[ تعرٌف على ] ويسترلوند 1-26

[ تعرٌف على ] العلاقات الأسترالية الدومينيكية

[ تعرٌف على ] إقليم أسيوط

[ باب كرامات الأولياء وفضلهمتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم} [يونس (62: 64) ] . ---------------- الكرامة: إحدى الخوارق للعادات، والولي هو المطيع لله، فكل من كان تقيا كان لله وليا. قال ابن عباس وغيره: أولياء الله الذين إذا رؤا ذكر الله. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن من عباد الله عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء» . قيل: من هم يا رسول الله، لعلنا نحبهم؟ قال: «هم قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب، وجوههم نور على منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس» . ثم قرأ: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [يونس (62) ] ، رواه ابن جرير وغيره. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: {لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة} [يونس (64) ] ، قال: «الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له» . رواه أحمد. وقد قال الله تعالى: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون * نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون * نزلا من غفور رحيم} [فصلت (30: 32) ] . وقوله تعالى: {لا تبديل لكلمات} [يونس (64) ] ، أي: لا تغيير لقوله، ولا خلف لوعده، {ذلك هو الفوز العظيم} [يونس

[ تعرٌف على ] العلاقات الأرمنية المصرية

[ تعرٌف على ] آيشواريا راي

[ تعرٌف على ] كارثة مالثوس

[ تعرٌف على ] العلاقات البوتانية الكرواتية

[ حكمــــــة ] على قدر المعرفة به تعالى تكون الخشية منه: "أنا أعلمكم بالله وأشدكم له خشيةً".

[ خذها قاعدة ] بعض الشعوب مثل بعض الحكام ترفض أن تتغير. - جلال عامر

[ تعرٌف على ] بيجو 108