دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] تأمل العبرة في السمك وكيفية خلقته وأنه خلق غير ذي قوائم لانه لا يحتاج الى المشي إذ كان مسكنه الماء ولم يخلق له رئة لان منفعة الرئة التنفس والسمك لم يحتج اليه لانه ينغمس في الماء وخلقت له عوض القوائم اجنحة شدادي يقذف بها من جانبيه كما يقذف صاحب المركب بالمقاذيف من جانبي السفينة وكسى لجده قسورا متداخلة كتداخل الجوشن ليقيه من الافات واعين بقوة الشم لان بصره ضعيف والماء يحجبه فصار يشم الطعام من بعد فيقصده .

[ المغرور ] المغرور يتوهم لنفسه من الفضائل ما يذهب بفضائله الحقيقية.

[ علوم ] ما هو أثر الطلائعيات او الأولويات في الحياة؟ تعرف على 4 تقسيمات لها

[ باب النهي عن المن بالعطية ونحوهاتطريز رياض الصالحين ] عن أبي ذر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم» قال: فقرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث مرار: قال أبو ذر: خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟ قال: «المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب» . رواه مسلم. ---------------- وفي رواية له: «المسبل إزاره» يعني: المسبل إزاره وثوبه أسفل من الكعبين للخيلاء. في هذا الحديث: غلظ تحريم ثلاث هذه الخصال.

[ تزيين اﻷطباق ] 3 خطوات في طريقة عمل الكريم شانتيه بالمنزل

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال سليمان التيمي : إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلة .

[ تعرٌف على ] ريح المدام (مسلسل)

[ حكمــــــة ] عَن أبي إسحاق عَن الحارث عَن علي في هذه الآية الأَخِلاَّء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ قَالَ خليلين مؤمنين وخليلين كافرين فمات أحد المؤمنين فبشر بالجنة فذكر خليله المؤمن قَالَ فيقول يا رب إن خليلي فلانا كان يأمرني بالخير وينهاني عَن الشر فيأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ويخبرني أني ملاقيك فلا تضله بعدي واهده كما هداني وأكرمه كما أكرمني فإذا مات جمع بينهما في الجنة ويقال لهما ليثن كل واحد منهما على صاحبه فيقول اللهم كان يأمرني بالخير وينهاني عَن الشر فيأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ويخبرني أني ملاقيك فنعم الأخ والخليل والصاحب قَالَ ثم يموت أحد الكافرين فيبشر بالنار فيذكر خليله فيقول اللهم خليلي فلان كان يأمرني بالشر وينهاني عَن الخير ويأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك ويخبرني أني غير ملاقيك اللهم فأضله كما أضلني فإذا مات جمع بينهما في النار فيقال ليثن كل واحد منكما على صاحبه قَالَ فيقول اللهم كان يأمرني بالشر وينهاني عَن الخير ويأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك ويخبرني أني غير ملاقيك فبئس الأخ والخليل والصاحب

[ تعرٌف على ] العلاقات الجزائرية الموريتانية

[ حكمــــــة ] عن محمد بن واسع أنه رأى ابنا له يخطر بيده فدعاه فقال تدري من أنت أما أمك فاشتريتها بمئتي درهم وأما أبوك فلا أكثر الله عز وجل في المسلمين ضربه.

[ حكمــــــة ] قال معتمر : كان أبي يوقظ كل من في الدار إذا دخل شهر رمضان ويقول قوموا فلعلكم لا تدركوه بعد عامكم هذه .

[ تعرٌف على ] سورة البينة

[ تعرٌف على ] الأشتر الهلالي

[ تعرٌف على ] ساندوسكي

[ معلومات عامة ] 3 أنواع من خسوف القمر

[ الهالات والرؤوس السوداء ] طريقة لازالة الرؤوس السوداء

[ تعرٌف على ] ميدالية ماكس بلانك

[ خذها قاعدة ] الشيء الذي يغني من يأخذونه ويزيد من يعطونه هو الابتسام. - شارلي شابلن

[ التعامل مع المراهقين ] مشاكل البنات في سن المراهقة والحلول المناسبة لها

[ حكمــــــة ] عن أبى الدرداء قال : « الناس بين منذر ومضمر بخروج العاهات . . . عند القبر » . عن عون بن عبد الله ، أنه كان يقول : « اليوم المضمار ، وغدا السباق ، والسبقة الجنة ، والغاية النار » .

[ مواقع التواصل الإجتماعي ] أهمية التواصل الاجتماعي.. تعرف على 9 منهم

[ تعرٌف على ] المسافة الجمالية

[ حكمــــــة ] عن سعيد بن جبير قال : « الصبر على نحوين : أما أحدهما فالصبر عما حرم الله ، والصبر لما افترض الله من عبادته ، وذلك أفضل الصبر ، والصبر الآخر في المصائب ، وهو اعتراف النفس لله لما أصاب العبد ، واحتسابه عند الله رجاء ثوابه ، فذلك الصبر الذي يثيب عليه الأجر العظيم ، وإنك لتجد الرجل صبورا عند المصيبة ، جليدا وليس بمحتسب لها ، ولا راج لثوابها ، وفي كل الملل تجد الصبور على المصيبة ، فإذا تفكرت في صبر المصائب وجب صبران : أحدهما لله ، والآخر خليقة تكون في الإنسان » ، وسئل عن الجزع فقال : « الجزع على نحوين : أحدهما في الخطايا أن يجزع الرجل إليها ، والآخر في المصائب ، فأما جزع المصيبة فهو ألا يحتسبها العبد عند الله ولا يرجو ثوابها ، ويرى أنه سوء أصابه ، فذلك الجزع ، ويفعل ذلك وهو متجلد لا يبين منه إلا الصبر »

[ خذها قاعدة ] من الضروري والمفيد ان تتوفر في حياة الإنسان امرأة مستعصية وصعبة المنال ، ويستحسن أن تكون شرسة وضروسا ، نقيضا لأم العبد وحبل الغسيل ومقلوبة البانجان وطنجرة الضغط والهايبكس. - محمد طملية

[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 9 - وفي ربيع الآخر من هذه السنة : زيد في صلاة الحضر ركعتان وكانت صلاة الحضر والسفر ركعتين . عن عائشة { أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر }

[ متفرقات أدبية ] تحليل قصيدة تموز جيكور

[ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهمتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} [الحج (32) ] . ---------------- شعائر الله: الهدايا، وفرائض الحج ومواضع نسكه، والآية عامة في جميع شعائر الدين.

[ تعرٌف على ] كأس السوبر الإسباني 1996

[ تعرٌف على ] تفرع أنبوبي للشريان المبيضي

[ بَاب فِي تَعْلِيم الْإِعْرَاب وَاجْتنَاب اللّحن وذم الْغَرِيب فِي الْخطاب أدب المجالسة وَحمد اللِّسَان - ابن عبد البر ] قَالَ عَليّ بن مُحَمَّد العبرتانيرَأَيْت لِسَان الْمَرْء وَافد عقله ... وعنوانه فَانْظُر بِمَاذَا تعنونفَلَا تعد إصْلَاح اللِّسَان فَإِنَّهُ ... يخبر عَن مَا عِنْده وَيبينويعجبني زِيّ الْفَتى وجماله ... وَيسْقط من عَيْني سَاعَة يلحنعَليّ أَن للإعراب حدا وَرُبمَا ... سَمِعت من الْأَعْرَاب مَا لَيْسَ يحسنوَلَا خير فِي اللَّفْظ الكريه سَمَاعه ... وَلَا فِي قَبِيح الظَّن فِي الْفِعْل أحصن .

[ تعرٌف على ] جهة تادلة أزيلال

[ حكمــــــة ] قال ابن كيسان: لا ترجون في عبادة الله أن يثيبكم على توقيركم إياه خيرا. «وروح العبادة هو الإجلال والمحبة» فإذا تخلى أحدهما عن الآخر فسدت فإذا اقترن بهذين الثناء على المحبوب المعظم فذلك حقيقة الحمد

[ العناية بالجسم ] 5 أنواع من الكريمات الطبية لتفتيح الأماكن الداكنة بالجسم

[ آية ] ﴿ أَسْبَٰبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّى لَأَظُنُّهُۥ كَٰذِبًا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِى تَبَابٍ ﴾ [ سورة غافر آية:﴿٣٧﴾ ]وجملة (وإني لأظنه كاذبا) معترضة للاحتراس من أن يظن هامان وقومه أن دعوة موسى أوهنت منه يقينَه بدينه وآلهته، وأنه يروم أن يبحث بحث متأمل ناظر في أدلة المعرفة، فحقق لهم أنه ما أراد بذلك إلا نفي ما ادعاه موسى بدليل الحس. ابن عاشور:24/147.

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين ] عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، قال: لقد رأيت نبيكم - صلى الله عليه وسلم -، وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. ---------------- «الدقل» : تمر رديء. قوله: (لقد رأيت نبيكم) ، فيه: حث المخاطبين على الاقتداء به، والإعراض عن الدنيا مهما أمكن.

[ تعرٌف على ] الدوري الإسباني الدرجة الثانية 2017–18

[ حكمــــــة ] قال سعيد بن العاص: "القلوب تتغير، فلا ينبغي للعبد أن يكون مادحاً اليوم ذاماً غداً".

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] إن ممَّا يسعدُك في حياتِك الوسطية ، الوسطيةُ في عبادتِك : فلا تغْلُ فتنهك جسمك وتقضي على نشاطك ومداومتِك، ولا تجف فتطرح النوافل وتخدش الفرائض وتركن إلى التسويقِ . وفي إنفاقكِ : فلا تتلفْ أموالك وتهلكْ دخلك فتبقى حسيراً مُمْلِقاً ، ولا تمسكْ عطاءك وتبخلْ بنوالك ، فتبقى ملوماً محروماً . ووسطٌ في خلقِك : بين الجدّ المفرطِ واللِّينِ المتداعي ، بين العبوسِ الكالحِ والضحكِ المتهافتِ ، بين العزلةِ الموحشةِ والخلطةِ الزائدةِ على الحدِّ .

[ حكمــــــة ] الزبرجدة السابعة : ارضيْ باختيار الله لكِ : ما أروع ما قالته السيدة هاجر رضي الله عنها زوج إبراهيم وأم إسماعيل عليهما السلام حين تبعت زوجها – بعد أن وضعها وابنها في وادٍ غير ذي زرع ومضى - ، تكرر على مسامعه : يا إبراهيم ، أين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء ؟ ، وجعل لا يلتفت إليها ، فقالت له : آلله أمرك بهذا ؟ قال : نعم ، قالت : (( إذاً لا يضيعنا )) !. نعم ، إن الله لا يضيع عباده الصالحين ، ألم يعوض الله سبحانه وتعالى الرجل وزوجته في سورة الكهف ؟ :" وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً " . ألم يحفظ الله تعالى صاحب الكنز – الرجل الصالح – في ولديه حين امر صاحب موسى أن يبني الجدار من جديد ، فيثبته حتى يكبر ولداه فيأخذا كنز والدهما ؟: " وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ".

[ حكمــــــة ] التواضع تواضعان: أحدهما محمود، والآخر مذموم. فالتواضع المحمود: هو ترك التطاول على عباد الله، والازدراء بهم. والتواضع المذموم: هو تواضع المرء لذي الدنيا رغبة في دنياه. فالعاقل: يلزم مفارقة التواضع المذموم على الأحوال كلها، ولا يفارق التواضع المحمود على الجهات كلها .

[ تعرٌف على ] العلاقات الليبيرية النيجيرية

[ حكمــــــة ] "فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا"لم ينشغل بالبشرى وعلامتهاعن الدعوة إلى التسبيح ولو باﻹشارة..أرواح منطلقة في العبودية..!

[ صلصات ] 3 خطوات فقط في تحضير الكاتشب المنزلي

[ فيزياء ] 5 جوانب علمية عن الضوء .. جولة فيزيائية حول طبيعته وخصائصه وسرعته

[ تقنيات منوعة ] موضوع عن دور التقنيات في حياتنا.. 4 جوانب تقنية هامة في حياتنا اليومية

[ معلومات عامة ] آداب تناول الطعام

[ التلوث البيئي ] بحث حول تلوث الهواء