دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ إثبات صفة الفرح للهالبخاري الدعوات (5950) ، مسلم التوبة (2747) ، أحمد (3/213). " ] عن أنس بن مالك - رضي اللَّه عنه- قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم : لله أشد فرحا بتوبةِ عبدِهِ حينَ يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاةٍ فانفلتَتْ منه وعليها طعامه وشرابه فَأَيِسَ منها ، فَأَتَى شجرة فاضطجع في ظلِّها وقد أَيسَ من راحلته ، فبينما هو كذلك إِذْ هو بها قائِمةٌ عنده فأخذ بِخِطامِها فقال من شدِّةِ الفرح : اللَّهم أَنت عبدي وأَنا ربّكَ ، أَخطأَ من شاة الفرح . ---------------- هذا الحديث يثبت صفة الفرح لله سبحانه وتعالى ، مع الاعتقاد بأن اللَّه سبحانه وتعالى منزه عن صفات المخلوقين . والتوبة في الشرع ترك الذنب لقبحه والندم على فعله والعزم على عدم العودة ورد المظلمة إن كانت أو طلب البراءة من صاحبها وهي أبلغ ضروب الاعتذار . قال الحافظ في "الفتح" (11 / 108 ) : قال عياض فيه : " إِن ما قاله الإنسان من مثل هذا في حال الدهشة وذهوله لا يؤاخذ به ، وكذا حكايته عنه على طريق علمي وفائدة شرعية لا على الهزل والمحاكاة والعبث " .

[ تعرٌف على ] ليلي نيلسن

[ تعرٌف على ] جاكوب ريس

[ تعرٌف على ] باربيكان (مشروب)

[ حكمــــــة ] لقي رجل الحسن بن يحيى بأرض الحبشة ، معه تجارة ، فقال له : ما الذي بلغ بك ها هنا ؟ فأخبره فعذله الرجل . فقال : أكل هذا طلب للدنيا ، وحرص عليها ؟ فقال له : الحسن : يا هذا : « إن الذي حملني على هذا ، كراهة الحاجة إلى مثلك »

[ حكمــــــة ] عَنِ الْحَسَنِ قَالَ اجتمع ثلاثة نفر فسأل بعضهم بعضا عَن أمله فقال أحدهم لم يأت علي شهر إلاَّ ظننت أني أموت فيه فقال إن هذا لأملا وقال الآخر يوم فقال هذا أمل فقيل للآخر فقال يأمل من أجله بيد غيره

[ تعرٌف على ] أليسفيل

[ تعرٌف على ] الجماعة الأحمدية في باكستان

[ المعكرونة ] طريقة عمل باستا بالجبن

[ حكمــــــة ] هذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ينفق ماله كله في سبيل الله، ويهب عمره كله لمرضاة الله، فهو المصلي الصائم المنفق المجاهد المضياف الجواد البار الصادق الذاكر العابد القانت الأواب، حتى أنه ليُدعى من أبواب الجنة الثمانية يوم القيامة لكثرة فضائله وإحسانه، وهو رفيق الرسول صلى الله عليه وسلم في الهجرة، وصاحبه في الغار، ما تخلف عن غزوة ولا تأخر عن معركة، بل هو السبَّاق الأول إلى الإسلام، والهجرة والجهاد، والبر التقوى، وما استحق كلمة الصديق ولا تاج القبول ولا وسام البر إلا بعد جهاد عظيم وخلق مستقيم وفضل عميم.

[ تعرٌف على ] العلاقات المالديفية المكسيكية

[ تعرٌف على ] علي حافظ

[ تعرٌف على ] تقويم هجري

[ تعرٌف على ] فرقة الفرسان القوزاق الأولى

[ حكمــــــة ] من الآيات الواردة في الصبر : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر: 10]. ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ [البقرة: 155-157].

[ حكمــــــة ] روى الإمام أحمد من حديث معاوية بن قرة عن أبيه أنه كان رجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:« أتُحِبُّه؟» فقال: يا رسول الله أحبَّك اللهُ كمَا أُحِبُّه , فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال:« ما فعل ابن فلان؟» فقالوا يا رسول الله مات , فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لأبيه:« أما تُحِبُّ أن تأتيَ بابًا من أبواب الجَنَّة إلا وجدته عليه ينتظرك؟» فقال رجل: يا رسول الله أله خاصة أم لِكُلِّنا ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : « بل لِكُلِّكم»(مشكاة المصابيح ، مسند الإمام أحمد).

[ تعرٌف على ] المدرسة الوطنية للإدارة

[ حكمــــــة ] الكرم والجود والإيثار : عن محمد بن إسحاق قال: كان ناس من أهل المدينة يَعيشون لا يدرون من أين كان معاشهم، فلما مات علي بن الحسين رحمه الله، فقدوا ما كانوا يُؤتَوْن به بالليل [صفة الصفوة 2/449] .

[ معالم وآثار ] ارتفاع هرم خوفو

[ علوم ] 2 من أهم أنواع انقسام الخلية

[ خذها قاعدة ] اجعل نفسك ميزانا في ما بينك وبين غيرك ، فأحبب لغيرك ما تحب لنفسك ، واكره له ما تكره لها ، ولا تظلم كما لا تحب أن تظلم ، وأحسن كما تحب أن يحسن إليك ، ولا تقل ما لا تحب أن يقال لك. - علي بن أبي طالب

[ تعرٌف على ] أنظمة موزعة

[ تعرٌف على ] كوزما أندريانوف

[ تعرٌف على ] ألكسندر (داكوتا الشمالية)

[ تعرٌف على ] معهد البحوث والدراسات الإفريقية

[ تعرٌف على ] بورنيو

[ تعرٌف على ] بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2007

[ تعرٌف على ] العلاقات الأرجنتينية الموريتانية

[ تعرٌف على ] بحارنة

[ تعرٌف على ] العلاقات الغابونية الكوبية

[ حكمــــــة(1) [التوبة:40] ] {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} (1)قد توحشك الغربة والوحدةولا تدري أن الله يدخر قلبك فيها لمعيتهبرا وحنانا..!

[ تعرٌف على ] أبو منجل ناسك

[ تعرٌف على ] العلاقات السيشلية الغواتيمالية

[ تعرٌف على ] مرادف (تصنيف)

[ تعرٌف على ] نهر الغانج

[ تعرٌف على ] تاريخ بوليفيا (1964–1982)

[ تعرٌف على ] العلاقات الأمريكية التنزانية

[ تعرٌف على ] العلاقات السلوفاكية المالطية

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وروى أحمد عن رويفع قال : قال لي رسول الله : ( يا رُويفع ، لعل الحياة تطول بك فأخبر الناس أن من عقد لحيته أو تقلد وتراً أو استنجى برجيع دابة أو عظم ، فإن محمداً بريء منه ) ---------------- ( لعل الحياة تطول بك ) فيه علم من أعلام النبوة ، فإن رويفعاً طالت حياته إلى سنة ست وخمسين ، فمات ببرقة من أعمال مصر أميراً عليها ، وهو من الأنصار . ( فأخبر الناس ) دليل على وجوب إخبار الناس بذلك على رويفع ، وليس هذا مختصاً به ، بل كل من كان عنده مما ليس عند غيره مما يحتاج الناس إليه ، وجب عليه تبليغه للناس ، وإعلامهم به . ( من عقد لحيته ) قال الخطابي : وأما نهيه عن عقد اللحية فإن ذلك يُفسَّر على وجهين : أحدهما / ما كانوا يفعلونه من ذلك في الحروب ، كانوا في الجاهلية يعقدون لحاهم ، وذلك زي بعض الأعاجم يفتلونها ويعقدونها . ثانيها / أن معناه معالجة الشعر ليتعقد ويتجمد ، وذلك من فعل أهل الوضيع والتأنيث . ( تقلد وتراً ) أي جعله قلادة في عنقه أو عنق دابته ، يزعمون أنه يبعد العين . قال في فتح المجيد : ( فإذا كان هذا فيمن تقلد وتراً فكيف بمن تعلق بالأموات وسألهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات ، وما يترتب على ذلك من العبادة التي لا يستحقها إلا رب الأرض والسماوات الذي جاء النهي عنه وتغليظه في الآيات المحكمات ) . أ . ﻫ ( واستنجى برجيع دابة أو عظم ) استنجى : إزالة أثر الخارج من السبيلين . رجيع دابة : روثها . ( فإن محمداً بريء منه ) فيه وعيد شديد وليس معناه أنه مشرك .

[ تعرٌف على ] العلاقات المالطية المنغولية

[ تعرٌف على ] زاوية العين

[ تعرٌف على ] موكبو

[ تعرٌف على ] تنبيه الغبي بتبرئة ابن عربي (كتاب)

[ تعرٌف على ] جون رولز

[ تعرٌف على ] مسيرة جارو

[ تعرٌف على ] كرنب (بئر السبع)

[ تعرٌف على ] وحدة إدارة الذاكرة

[ تعرٌف على ] مجموعة سي شور