دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

عرض 40951 - 41000 من أصل 227369 مقالة
[ فائدة ] ( العفو ، الغفور ، الغفار ) الذي لم يزل ولا يزال بالعفو معروفًا ، وبالغفران والصفح عن عباده موصوفًا ، كل أحدٍ مضطرٌ إلى عفوه ومغفرته ، كما هو مضطرٌ إلى رحمته وكرمه ، وقد وعد بالمغفرة والعفو لمن أتى بأسبابها ، قال تعالى: " وإني لغفارٌ لمن تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدى".
[ حكمــــــة ] الكرم والجود والإيثار : عن أبي بكر بن حفص قال: لما اشتكى عبد الله بن عمر رضى الله عنه اشتهى حوتًا فصُنع له، فلما وُضع بين يديه جاء سائل فقال: أعطوه الحوت فقالت امرأته: نعطيه درهمًا فهو أنفع له من هذا، واقْض أنت شهوتك منه. فقال: شهوتي ما أريد. [صفة الصفوة 1/270].
[ تعرٌف على ] أطفال مصابون بالسرطان في المملكة المتحدة
[ خذها قاعدة ] أن سببا من أسباب الإرهاب يعود إلى غياب المنهج وعجز المنطق، وسوء الفهم عندما يتصور البعض أن جميع الإجابات واردة وجاهزة، لكنها مخفية عنهم وعنا، وإذا كنا لا نجد، وإذا كانوا لا يجدون، فأغلب ظنهم أن مرجع ذلك إلى عجز عقولنا وعقولهم، وقصور إدراكنا وإدراكهم، ومثل هذه الظنون، هي أشبه ما تكون بحوار النفس مع النفس، أو حوار الخطيب مع المرآة، وهو حوار يقود إلى تضخيم الإحساس بالذات، والتحليق في أوهام الحق المطلق، وجند الله وحزب الرحمن، وطبيعي إذا تضخمت الذات بهذه الدرجة، أن تنفجر في غياب الحوار، وأن نعاني جميعًا من تناثر شظاياها إرهابًا هنا وهناك. - فرج فودة
[ حكمــــــة ] قال الحسن : حسن الخلق الكرم والبذلة ، والاحتمال، وعن الشعبي قال: حسن الخلق البذلة ، والعطية ، والبشر الحسن ، وقال عبدالله بن المبارك: هو بسط – أو طلاقة - الوجه ، وبذل المعروف ، وكف الأذى (حاشية ابن القيم على سنن أبي داود) .
[ تعرٌف على ] العلاقات الغابونية الفيتنامية
[ تعرٌف على ] الغميصاء (قرية)
[ أدعية - الجزء الرابع ] دعاء لحفظ النعمة
[ تعرٌف على ] تفهنا الأشراف
[ التلوث البيئي ] أنواع التلوث البحري
[ تجميل ومكياج ] كيفية تركيب الرموش
[ حكمــــــة(1) [مريم:19] ] {(وَاذْكُرْ) (فِي الْكِتَابِ) مُوسَى (إِنَّهُ) كَانَ (مُخْلَصاً)...} (1) بكسر اللام في قراءة نوه الله بذكره بسبب إخلاصه طيب قلبك بالإخلاص يطيب الله ذكرك.
[ حكمــــــة ] عن سليمان بن صرد ، « أن إبراهيم ، عليه السلام لما أرادوا أن يحرقوه بالنار جاءت عجوز ، فقالوا لها : أين تريدين تذهبين ؟ قالت : أذهب إلى هذا الرجل الذي يحرق ، فلما ذهب به ليطرح في النار قال : إني ذاهب إلى ربي سيهدين فلما طرحوه في النار قال : حسبي الله ونعم الوكيل ، قال الله تعالى : يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم قال : فقال أبو لوط ، وكان ابن عمه : لم تحرقه النار من أجلي . فأرسل الله عز وجل عليه نارا فأحرقته »
[ تعرٌف على ] شحنة كهربائية
[ فصل‏:‏ في الأذكار التي يقولها في خروجه من مكة إلى عرفات‏.‏ ] في الأذكار التي يقولها في خروجه من مكة إلى عرفات‏.‏ يُستحبّ إذا خرجَ من مكة متوجهاً إلى مِنىً أن يقول‏:‏ اللَّهُمَّ إيَّاكَ أرْجُو، وَلَكَ أدْعُو، فَبَلِّغْنِي صَالِحَ أمَلِي، واغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَامْنُنْ عَليَّ بِما مَنَنْتَ بِهِ على أهْلِ طاعَتِكَ إنَّكَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .‏ وإذا سار من مِنىً إلى عَرَفَةَ استُحِبَّ أن يقول‏:‏ اللَّهُمَّ إلَيْكَ تَوَجَّهتُ، وَوَجْهَكَ الكَرِيمَ أرَدْتُ، فاجْعَلْ ذَنْبِي مَغْفُورَاً، وَحَجِّي مَبْرُوراً، وارْحَمْنِي وَلاَ تُخَيِّبْني إنَّكَ على كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‏.‏ ويُلَبِّي ويقرأ القرآن، ويُكثر من سائر الأذكار والدعوات، ومن قوله‏:‏ اللَّهُمَّ آتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذَابَ النَّارِ‏.‏
[ كلمات معبرة ] 3 مجموعات شعرية رائعة عن الشوق
[ باب تأكيد وجوب الزكاة وبيان فضلها وما يتعلق بهاتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} [البقرة (43) ] . ---------------- في هذه الآية: دليل على عظم شأن الزكاة لقرن إعطائها بإقامة الصلاة.
[ حكمــــــة ] عن سعد بن إبراهيم قال : مروا برجل يوم القادسية ، وقد قطعت يداه ورجلاه ، وهو يضحك ويقول : « مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا » فقيل : ممن أنت رحمك الله ؟ قال : « امرؤ من الأنصار »
[ عملات ] ما هي عملة جزر القمر
[ ذكـــــر ] روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما؛أنَّ رجلاً سأل رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ أيُّ الإِسلام خَيْرٌ‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏تُطْعِمُ الطَّعامَ، وَتَقْرأُ السَّلام على مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيحيهما، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ على صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعاً، فَلَمَّا خَلَقَهُ قال‏:‏ اذْهَبْ فَسَلِّمْ على أُولَئِكَ‏:‏ نَفَرٍ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٍ فاسْتَمِعْ ما يُحَيُّونَكَ فإنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرّيَّتِكَ، فقال‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَقالُوا‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهُ، فَزَادُوهُ‏:‏ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏"‏‏.‏‏وروينا في صحيحيهما، عن البراء بن عازب رضي اللّه عنهما قال‏:‏ أمرنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم بسبع‏:‏ بعيادةِ المريض، واتِّباعِ الجنائز، وتشميتِ العاطسِ، ونصرِ الضعيفِ، وعوْنِ المظلومِ، وإفشاءِ السَّلامِ، وإبرارِ القَسَم‏.‏ هذا لفظ إحدى روايات البخاري‏.‏وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حتَّى تحابُّوا، أوْلا أدُلُّكُمْ على شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ‏؟‏ أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ‏"‏‏.‏‏وروينا في مسند الدارمي وكتابي الترمذي وابن ماجه، وغيرها بالأسانيد الجيدة، عن عبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه قال‏:‏ سمعتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏يا أيُّهَا النَّاسُ أفْشُوا السَّلامَ، وأطْعِمُوا الطَّعامَ، وَصِلُوا الأرْحامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ‏"‏ قال الترمذي‏:‏ حديث صحيح‏.‏وروينا في كتابي ابن ماجه وابن السني، عن أبي أُمامةَ رضي اللّه عنه قال‏:‏ أمَرَنَا نبيُّنا صلى اللّه عليه وسلم أن نُفشيَ السَّلامَ‏.‏ ‏وروينا في موطأ الإِمام مالك رضي اللّه عنه، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة،أن الطُّفيلَ بن أُبيّ بن كعب أخبرَه أنه كان يأتي عبدَ اللّه بن عمر فيغدو معه إلى السوق، قال‏:‏ فإذَا غدوْنا إلى السوق لم يمرّ بنا عبدُ اللّه على سَقَّاطٍ ولا صاحبِ بَيْعَةٍ ولا مِسكين ولا أحدٍ إلاَّ سلَّم عليه؛ قال الطُّفيلُ‏:‏ فجئتُ عبدَ اللّه بن عمر يوماً، فاستتبعني إلى السوق، فقلتُ له‏:‏ ما تصنعُ بالسوق وأنتَ لا تقفُ على البيْعِ ولا تسألُ عن السِّلعِ ولا تسومُ ولا تجلسُ في مجالس السوق‏؟‏ قال‏:‏ وأقولُ اجلسْ بنا هاهنا نتحدّثْ، فقال لي ابن عمر‏:‏ يا أبا بطن ـ وكان الطفيلُ ذا بطن ـ إنما نغدو من أجل السلام نُسَلِّم على مَن لقيناه‏.‏ ‏وروينا في صحيح البخاري عنه، قال‏:‏ وقال عمّار رضي اللّه عنه‏:‏ ثلاثٌ من جَمعهنّ فقد جمعَ الإِيمانَ؛ الإِنصافُ من نفسك، وبذلُ السَّلام للعالم، والإِنفاقُ من الإِقتار‏.‏وروينا هذا في غير البخاري مرفوعاً إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏.‏قلت‏:‏ قد جمعَ في هذه الكلمات الثلاث خيراتِ الآخرة والدنيا، فإنَّ الإِنصافَ يقتضي أن يؤدّي إلى اللّه تعالى جميع حقوقه وما أمره به، ويجتنب جميع ما نهاه عنه، وأن يؤدّي إلى الناس حقوقهم، ولا يطلب ما ليس له، وأن ينصف أيضاً نفسه فلا يوقعها في قبيح أصلاً‏.‏ وأما بذلُ السلام للعالم فمعناه لجميع الناس، فيتضمن أن لا يتكبر على أحد، وأن لا يكون بينه وبين أحد جفاء يمتنع من السلام عليه بسببه‏.‏ وأما الإِنفاق من الإقتار فيقتضي كمال الوثوق باللّه تعالى والتوكل عليه والشفقة على المسلمين إلى غير ذلك، نسأل اللّه تعالى الكريم التوفيق لجميعه‏.‏
[ باب ذكر إكفار تارك الصلاةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه، عن أبيه عقيل، عن وهب بن منبه، قال: هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما فأخبرني سألته في المصلين من طواغيت؟ قال: لا وسألته: هل فيهم من مشرك ؟ قال: لا، وأخبرني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «بين الشرك والكفر ترك الصلاة» وسألته: أكانوا يدعون الذنوب شركا؟ قال: معاذ الله ولم يكن يدعون في المصلين مشركا .
[ حكمــــــة ] لابد لطالب العلم أن لا يفرق بين شيخ مشهور وآخر خامل غير معروف، بل يأخذ من الجميع , قال الغزالي: فالاستنكاف عن الاستفادة إلا من المرموقين المشهورين هو عين الحماقة، فإن العلم سبب النجاة والسعادة، ومن يطلب مهرباً من سبع ضار يفترسه لم يفرق بين أن يرشده إلى الهرب مشهور أو خامل. فقد قال صلى الله عليه وسلم : «الحكمة ضالة المؤمن، حيثما وجد المؤمن ضالته فليجمعها إليه» وفي رواية أخرى عند الترمذي: «الكلمة الحكيمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها».
[ حليّ ومجوهرات ] 10 أنواع مختلفة من العنبر
[ حكمــــــة ] عَن يزيد بن ميسرة قَالَ كان طعام يحيى بن زكريا الجراد وقلوب الشجر وكان يقول من أنعم منك يا يحيى وطعامك الجراد وقلوب الشجر
[ خذها قاعدة ] الحرب ماتت ، و لا يمارسها إلا الجهلة و المغفلين والخبثاء الذين يستغلون جهل هؤلاء وغفلتهم. - جودت سعيد
[ تعرٌف على ] أكسيد الرصاص الثنائي
[ حكمــــــة ] كان الحسن إذا فقد الرجل من إخوانه أتاه فسلم عليه وسأله عن حاله فإذا خرج من عنده دعا الخادمة فأعطاها صرة فيها دراهم فقال ادفعيها إلى مولاتك فقولي استنفقيها ولا تعلمي سيدك بها .
[ حكمــــــة ] أمور تعين على التوبة والاستمرار عليها :أن يبتعد عن المكان الذي كانت تمارس فيه المعصية.
[ تعرٌف على ] شخض
[ تعرٌف على ] أستراليا المفتوحة 2007 - فردي السيدات
[ حكمــــــة ] التوكل والاعتماد على الله : قال مكحول رحمه الله: الجنين في بطن أمّه لا يطلُب ولا يحزَن ولا يغتمّ، فيأتيه الله برزقه من قِبَل سُرّته، وغذاؤه في بطن أمه من دم حيضها، فمن ثَمّ لا تَحيض الحامل، فإذا سقط استهَلّ استهلالة إنكارًا لمكانه، وقُطِعت سُرّته وحَوّل الله رزقه إلى ثدي أمّه ثم حوله إلى الشيء يُصْنع له ويَتناوله بكفّه، حتى إذا اشتدّ وعقل قال: أين لي بالرزق! يا ويحك! أنت في بطن أمك وفي حِجْرها تُرْزَق حتى إذا عَقَلتَ وشَبَبت قلتَ: هو الموت أو القتل وأين لي بالرزق! ثم قرأ: "يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ " [الرعد: 8]. [عيون الأخبار 2 / 730].
[ تعرٌف على ] الزحف (فيلم 2019)
[ حكمــــــة ] أول كتاب كتبه علىّ بن أبي طالب في خلافته : أمّا بعد ، فإنّما هلك من كان قبلكم ، أنّهم منعوا الحق حتى اشترى ، وبسطوا الباطل حتى اقتدى.
[ حكم في الحب ] كلام رومانسى للحبيب
[ مصطلحات إسلامية ] 4 معلومات أساسية عن عقد النكاح
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] دخل بعض أصحاب فتح الموصلي عليه فرآه يبكي ودموعه خالطها صفرة ، فقال : بكيت الدم ؟ قال : نعم ، قال : على ماذا ؟ قال : على تخلفي عن واجب حق الله ، ثم رآه في المنام بعد موته ، فقال له : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي ، قال : فما صنع في دموعك ؟ قال : قربني ، فقال لي : يا فتح على ماذا بكيت ؟ قلت يا رب على تخلفي عن واجب حقك ، قال فالدم قلت خوفا أن لا تفتح لي ، فقال يا فتح ما أردت بهذا كله ، وعزتي لقد صعد حافظاك أربعين سنة بصحيفتك ما فيها خطيئة .
[ نصائح للأحبة ] 4 عوامل تساعدك على جذب الحب
[ تعرٌف على ] سندريلا 3: العودة في الزمن
[ حكمــــــة ] عن طاهر بن إسماعيل قال: سمعت يحيى بن معاذ يقول: الذي حجب الناس عن التوبة طول الأمل، وعلامة التائب إسبال الدمعة، وحب الخلوة، والمحاسبة للنفس عند كل همة. دعا يحيى بن معاذ: اللهم لا تجعلنا ممن يدعو إليك بالأبدان ويهرب منك بالقلوب، يا أكرم الأشياء علينا لا تجعلنا أهون الأشياء عليك.
[ حكمــــــة ] قال ابن المبارك: طلبنا العلم للدنيا فدلنا على ترك الدنيا(صفة الصفوة).
[ العناية بالشعر التالف ] البيض للشعر الجاف
[ خذها قاعدة ] أؤمن بشدة أن قسوة الحياة تكشف أشخاصاً رائعين جداً. - روبرت دي نيرو
[ حكمــــــة ] قيام الليل : قال عمرو بن العاص رضى الله عنه : ركعةٌ بالليل خيرٌ من عشرين بالنهار. [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/247].
[ تعرٌف على ] غارة جوية على مستشفى قندوز
[ عبارات حزينة ] 20 من العبارات والخواطر الحزينة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] الفرق بين السحر والمعجزة أن السحر يأتي به الساحر وغيره أي من كل من تعلم طريقة وقد يكون جماعة يعلمونه ويأتون به في وقت واحد ، وأما المعجزة فلا يمكن أن يؤتي بمثلها ومعارضتها .
[ تعرٌف على ] جامع أورطة كوي
[ طب عام ] درجةُ حرارِة الجسم
[ تعرٌف على ] لوحات تسجيل المركبات في المغرب
[ أخلاق إسلامية ] 2 من أهم الأفكار عن التعاون