دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

عرض 40901 - 40950 من أصل 227369 مقالة
[ حكمــــــة ] عن إبراهيم التيمي ، « أن جبرائيل ، عليه السلام قال : ما حسدت الرحمة أحدا من ولد آدم إلا فرعون حين قال ما قال ، خشيت أن يصل إلى الرب فيرحمه ، فأخذت من حمأة البحر وزبده ، فملأت به وجهه وعينيه ، ثم غرقته »
[ تعرٌف على ] الأسد والشمس
[ الحمى و ارتفاع الحرارة ] علاج السخونة عند الكبار
[ القرآن الكريم ] ما هي سور العزائم
[ حديث شريفمختصر الفقه الاسلامى / محقق ] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله قال: «إنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِـمْ، كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَابِرَ مِنَ الأُفُقِ مِنَ المشْرِقِ أَوِ المغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَـهُـمْ»، قالوا يا رسول الله: تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال: «بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بالله وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ». متفق عليه
[ حكمــــــة ] “إن روح القُدُس نفث في رُوعي أنه لن تموتَ نفسٌ حتى تستكمل رزقها”..سيدنا ﷺحتى تستكمل رزقها: ذلك اليقين الذي يهدهد النفس في مخمصة الروح أو الدنيا!
[ حكمــــــة ] 2 – تحديد الهدف : يجب أن يكون هدف الداعية واضحاً أمامه ، وهو إقامة الدين ، وهيمنة الصّلاح ، وإنهاء أو تقليص الفساد في العالم (إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) .
[ تعرٌف على ] غرفة سلكية
[ حديث شريف ] [ 7 ] حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهم بإيلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فقال أبو سفيان فقلت أنا أقربهم نسبا فقال أدنوه مني وقربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل فإن كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فقلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم إياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يأمركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت أن لا فقلت لو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت رجل يأتسي بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فذكرت أن لا قلت فلو كان من آبائه من ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فذكرت أن لا فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب وسألتك هل يغدر فذكرت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بما يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت أعلم أنه خارج لم أكن أظن أنه منكم فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و { يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون } قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر أمر بن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وكان بن الناظور صاحب إيلياء وهرقل أسقفا على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم إيلياء أصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيئتك قال بن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمة قالوا ليس يختتن إلا اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم على أمرهم أتي هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن وسأله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر ثم كتب هرقل إلى صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل إلى حمص فلم يرم حمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق رأي هرقل على خروج النبي صلى الله عليه وسلم وأنه نبي فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم أمر بأبوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وأن يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد غلقت فلما رأى هرقل نفرتهم وأيس من الإيمان قال ردوهم علي وقال إني قلت مقالتي آنفا أختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك آخر شأن هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري
[ حكمــــــة ] حين تكتب..تنحت من صخور الذهن والقلب والشعور المتجمد باﻷحزان..ما عجزت ألسنة البؤس والمعاناة التعبير عنه..!
[ التدبير المنزلي ] 4 معلومات مهمة عن طلاء الجدران
[ حكمــــــة ] كانت امرأة بالبصرة متعبدة تصيبها المصائب، فيذكر من صبرها، حتى أصابتها مصيبة موجعة، فصبرت، فذكر ذلك لها، فقالت: ما من مصيبة تصيبني فأذكر معها النار، إلا صارت في عيني مثل التراب .
[ حكمــــــة ] "فأسرها يوسف في نفسه" لم يكن ما قالوه مجرد كلمة عابرة ، لقد كانت جرحا غائرا، ورمية نافذة، وكلمة موجعة لكن حبسها بألمها ووجعها وحرارتها
[ تعرٌف على ] فيرا داشفينا
[ آثار تاريخية ] 5 من أهم المعالم التاريخية في العالم .. نأخذك في جولة سياحية وتاريخية
[ حكمــــــة ] كان نوح عليه السلام في بيت من شعر ألف سنة فقيل له يا رسول الله لو اتخذت بيتًا من طين تأوي إليه قال أنا ميت فلم يزل فيه حتى فارق الدنيا وقيل إنه قال بيت العنكبوت كثير على من يموت.
[ تعرٌف على ] شحنة كهربائية
[ تعرٌف على ] العلاج باللعب
[ تعرٌف على ] تشوش الحس
[ حساب الزكاة ] الزكاة في الشريعة الاسلامية
[ حكمــــــة ] وكان بعض مشايخنا يفسر أثر: "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا"، فيقول:أي اجعل أمر الدنيا على سبيل التراخي والتمهل، كأنك تعيش أبدًا، فلا ينشغل به قلبك..وبادر بكل ما يتعلق بأمر الآخرة كأنك تموت غدًا.وكما ترى، فهذا تفسير أهل العرفان، لا من رضي بالدون وجعل الدنيا همه من أمثالي!
[ ضغط الدم ] كيف تطورت أدوات قياس ضغط الدم
[ السرطان ] تشخيص سرطان العظام
[ مدن عربية ] مدينة بيسان
[ تعرٌف على ] صمويل بيكيت
[ خذها قاعدة ] حين أخرج من البيت أتركُ كلّ شيء مغلقاً على نفسه عدا الموسيقى تضطربُ في الرُدهات الخالية. - سيف الرحبي
[ تعرٌف على ] قائمة المقامات والأضرحة التاريخية في سوريا
[ حكمــــــة ] قال الإمام أحمد الزهد : الزهد على ثلاثة أوجه الأول : ترك الحرام وهو زهد العوام والثاني : ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص والثالث : ترك ما يشغل عن الله وهو زهد العارفين .
[ تعرٌف على ] العلاقات المارشالية الكوستاريكية
[ أقوال في الحب ] أهم 41 عبارة عن الخيانة
[ حكمــــــة ] لما احتضر الفرزدق قال : أروني من يقوم لكم مقامي إذا ما الأمر جل عن العتاب إلى من تفزعون إذا حثيتم بأيديكم علي من التراب فقال ابنه : إلى الله.
[ حكمــــــة ] مصداقية القائد وحقيقة بذله لقضيته..مفتاح اقتناع الجنود به ودافعيتهم للإيمان بالقضية والتضحية لها..!
[ خذها قاعدة ] ليس مِن الحِكمة الوُثوق بالعقلِ و بحواسِنَا المَحدُودة فقط لفهم الحياةْ. هُناكَ أدواتٌ أخرى للإدراك، كالغرِيزة و الخيَال و الأحلام و العواطِف و الحَدس. - إيزابيل الليندي
[ حكمــــــة ] مجالسة مَن تنطق عينه قبل لسانه بحبك والفرح برؤيتك=نعمةٌ من نعم الله العظمى، سبحانه وبحمده.
[ آية ] ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ﴿ ﴾ [ سورة ق آية:﴿١٦﴾ ]والمراد أن الذي خلق الإنسان ويعلم ما توسوس به نفسه، وهو أقرب إليه من حبل الوريد في وقت كتابة الحفظة أعماله لا حاجة له لكتب الأعمال؛ لأنه عالم بها، لا يخفى عليه منها شيء، وإنما أمر بكتابة الحفظة للأعمال لحِكم أخرى؛ كإقامة الحجة على العبد يوم القيامة. الشنقيطي: 7/426.
[ تعرٌف على ] معهد جنيف للديمقراطية والتنمية
[ دعـــــاء ] اللهم: وإن كانت ذنوبنا فظيعة فإنا لم نرد بها القطيعة... إلى من نلتجئ إن صرفتنا ؟ إلى أين نذهب إن طردتنا ؟ بمن نتوسل إن حجبتنا ؟ من يُقبل علينا إن أعرضت عنا ؟
[ حكمــــــة ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ألا أخبركم بالمؤمن؟ مَنْ أمِنَهُ النَّاسُ على أموالهم وأنفسهم، والمسلم مَنْ سَلِمَ النَّاسُ من لسَانه ويده، والمجاهد مَنْ جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر منْ هَجَرَ الخطايا والذنوب!» [رواه أحمد وغيره/ السلسلة الصحيحة: 549]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية : «فيؤمر بجهادها، كما يؤمر بجهاد من يأمر بالمعاصي ويدعو إليها، وهو إلى جهاد نفسه أحوج؛ فإن هذا فرض عين، وذاك فرض كفاية، والصبر في هذا من أفضل الأعمال؛ فإن هذا الجهاد حقيقة ذلك الجهاد؛ فمن صبر عليه صبر على ذلك الجهاد».
[ حكمــــــة ] ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع. [رواه مسلم في مقدمته].
[ عادات صحية ] أفضل عصير بعد التمرين
[ كيف أهتم بصحة شعري ] كيف أحافظ على شعري من الصلع
[ حكمــــــة ] كتب رجل إلى أخ له إنك قد أوتيت علماً فلا تطفئن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقى في الظلمة يوم يسعى أهل العلم في نور علمهم
[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] - وفي شوال من هذه السنة : غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني سليم حتى بلغ الكُدْر‏ . أول ما نقلت استخبارات المدينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد بدر أن بني سليم وبني غَطَفَان تحشد قواتها لغزو المدينة، فباغتهم النبي صلى الله عليه وسلم في مائتي راكب في عقر دراهم، وبلغ إلى منازلهم في موضع يقال له‏ :‏ الكُدْر‏ ففر بنو سليم، وتركوا في الوادي خمسمائة بعير استولي عليها جيش المدينة، وقسمها رسول الله صل الله عليه وسلم بعد إخراج الخمس فأصاب كل رجل بعيرين، وأصاب غلاما يقال له‏:‏ ‏‏(‏يسار‏)‏ فأعتقه‏ .
[ تعرٌف على ] مؤشر التطور الاجتماعي
[ حكمــــــة ] عن صالح المري قال : سمعت الحسن رحمه الله يقول : كانوا يقولون : من رمى أخاه بذنب قد تاب إلى الله منه لم يمت حتى يبتليه الله به .
[ العناية بالبشرة ] 10 من أهم فوائد الجلسرين السائل للوجه
[ حكمــــــة ] ﴿ يرزقون فيها بغير حساب﴾ تقلقك هنا الحسابات والجمع والطرح والدخل والإنفاق هناك ينتهي دور الحساب
[ خذها قاعدة ] _x000D_وسيري سير حالمةٍ وقولي كان يهواني. - عمر أبو ريشة
[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : بعضنا مثل السمكة العمياء تظن وهي في البحر أنها في كأس صغير, فنحن خلقنا في عالم الإيمان فأحطنا أنفسنا بجبال الكرة والخوف والعداوة والحزن.
[ ] علامة الحب في الله! _x000B_قال لأخيه: _x000B_إني أحبك في الله. _x000B_فأجابه: _x000B_فلا تعصِ الذي أحببتني فيه!