البطانة

التاريخ

من جهة ثانية، وتذكر بعض الروايات من فروعهم كذلك أبناء زيدان بن شكير وهم العيشاب والبلعلاب والجبوراب والغوراب والكوانير والشهيواب والشاوياب والحساناب والقدرواب والعدلاناب والحمداب والعرفاب والدريشاب وتجعل بعض الروايات النوراب من الكبابيش من أنباء النور ود التويم ومنهم الكليكاب ومن أبناء شكير الكنادير بعطبرة والوحيشات بالحصاحيصا والسعدوناب شرق رفاعة وأولاد حمد سباق بقوز كبرو ومنهم الدخاخين حساناب أولاد عوض الكريم بن شاع الدين شرق رفاعة وينتسب عوض الكريم أبو سن كما يلي: عوض الكريم بن علي بن محمد بن الأديغم بن عدلان بن نايل بن شاع الدين بن التويم بن أم بشر ابن محمد بن أحمد شوم بن تاجر ابن عجيب بن سعود بن محمد وحش ابن زيدان بن شكير بن إدريس بن أحمد بن حسن بن عبد الله ابن عون بن جعفر بن المغيرة بن أبي طالب.

• وأهم فروع الشكرية:
• النايلاب (أبناء نايل بن شاع الدين ويشملون أسرة أبي سن.
• والنواراب (أبناء النور شقيق شاع الدين وأغلبهم بكسلا وقليل منهم بأبي دليق.
• الجلاهيب (الذين ينحدرون من جلهيب جد شاع الدين.

في هذا الإطار، وقد ظهر في تاريخهم أبو علي الذي قُتل قرابة عام 1779م في معركة مع الفونج وخلفه ابنه عوض الكريم أبو سن الذي تعاون مع العبدلاب في تدمير إربجي عام 1784م وقد قُتل عام 1802م في معركة مع البطاحين.

من جانب آخر، وروى النسبة الأخرى علي ود التاي عمدة النوراب من الشكرية بالنيل الازرق عام 1912م وهي كالآتي: علي بن محمد بن التاي بن إدريس ابن حامد بن بدو بن علي بن بعشوم بن تاج ابن عجيب بن سعود بن وحش بن زيدان بن شكير ابن إدريس بن محمد بن علي بن حمد بن عبد الله بن بدر بن عبد مناف بن حسن بن عبد الله الجواد بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم.

كذلك، ويضاف إلى هؤلاء مجموعات أخرى لا تنحدر من شاع الدين وبعضها مستقل عنهم منهم العيشاب والسدارنة والمهيدات والرتامات وهم أبناء رتيم ويقطنون في قرية أبو حريرة والداماب والهشيبات وكرو والحمداب ومنهم العمدة موسى ود القصاص وتاي الله أحمد فضل الله نائب والي ولاية الجزيرة محمد طاهر إيلا والفارس فضل المولى عبد الباقي (أولى) والعفصة والنزاويين والنوايمة.

وفي هذا الصدد، القدوراب (في منطقة الكاملين وهم مستقلون عن السناب وينحدرون من عوض الكريم أخ نايل.

من جانب آخر، وأعظم الشكرية صيتا أحمد بك بن عوض الكريم الذي لعب دورا كبيرا في أيام الأتراك فكان مديرا للخرطوم من 1860م إلى وفاته عام 1870م ولكن أحوال الشكرية تدهورت في المهدية لخلافهم مع الخليفة عبد الله الذي حاربهم وأسر زعمائهم.

وفي هذا السياق، ثم العدلاناب والحساناب حول جبل قيلي. ومن شاع الدين الحمدلاب والعوال.

من جانب آخر، ويذكر ماكمايكل روايتين أخريين لنسب الشكرية من أسر أخرى أولاهم رواها أحمد بن محمد الكقم بن حمد بن عبد الجبار بن حسن بن عبودة بن حامد بن مكي بن الحاج طايع بن محمد بن ليتات بن رنوب بن عبد الأعلى بن سعود بن وحش بن زيدان بن شكير بن إدريس بن علي بن محمد بن عبد مناف بن بدر بن حسن بن عون بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار بن ابي طالب.

من جهة ثانية، ووالدة أحمد بك أبو سن وبعض إخوانه عركية. وأولاد أبو سن حيران العركيين وقد نزلوا بهم أول الأمر ثم منحهم الفونج أرض البطانة عام 1206هـ أيام السلطان بادي بن دكين.

كذلك، وتذكر رواية أخرى أن جدهم إبراهيم بن عون من نسل جعفر ابن أبي طالب أنجب شكر جد الشكرية وبشير جد الإمبادرية والبوادرة. أما شكر فأنجب زيدان ابن شكر الذي أنجب وحيش والد عجيب والد سعود والد تاجر الذي أنجب أحمر شوم والد أم بشر الذي أنجب علي وعمارة الكشو والشاوي والتويم والد شاع الدين الذي أنجب نايل والد عدلان الذي أنجب محمد الأديغم والد قلبوس وحسن وعلي والد عوض الكريم أبو سن الذي أنجب محمد وحمد (قتله برير البطحاني وهو والد محمد الذي أنجب عمارة). وأحمد بك والد عبد الله وعوض الكريم الذي أنجب أحمد (قُتل في معركة الجوفة) وعبد الله الذي كان ناظرا عام 1920م وأنجب عوض الكريم) أبو سن (

من جهة ثانية، وقد بلغ الشكرية بقيادة السناب قمة مجدهم وينتسب إلى أبي سن إلى شاع الدين بن التويم نحو 1550م وقيل أنه تربى مع الفونج بسنّار وتزوج ابنة السلطان المسمّاة بياكي التي ترقد في قبر مجاور لقبره شمال شرق سفح جبل قيلي على حدود البطانة.. وولد شاع الدين ثلاثة أولاد: نايل جد النايلاب وعوض الكريم جد الحسناب والقدوراب وعدلان جد العدلاناب وإلى نايل وأخيه النور ينتسب أغلب الشكرية.

علاوةً على ذلك، وعاش نايل حولي بداية القرن السابع عشر الميلادي ونسله كالآتي نايل _ عدلان _ محمد _ أبو علي _ علي _ عوض الكريم _ الذي أنجب أحمد بك ومحمد وحسن وعدلان وعمارة وحمد وعلي. وقد أنجب أحمد بك عدداً كبيراً من الأبناء يزيدون على العشرين منهم: الحردلو وشاع الدين وعمارة وعوض الكريم وعبد الله وأبو عاقلة وحسان وإبراهيم ويوسف ومالك وعبد القادر وجعفر وعمر وعثمان ومحمود. وأنجب إبنه عوض الكريم الملقب بأبي هلبة والذي منحته الحكومة التركية لقب باشا وخلف أباه عام 1870م وتوفي عام 1886م وأنجب عدداً كبيراً من الأبناء منهم حمد ومحمد وعلي الهد وعبد الله وآخرون وتولّى علي أبو سن أخ الشيخ عوض الكريم نظارة القبيلة بين عامي 1872و 1874 بدلاً عن أخيه الشيخ عوض الكريم الذي أُعيد للنظارة وتولّي علي بن عوض الكريم أبو سن شياخة القبيلة لفترة قصيرة بعد والده وعمه وكان لقبه شيخا وليس ناظرا وبعد علي تولى أخوه عبد الله عوض الكريم الذي لم يكن له عقب فانتقلت النظارة من عوض الكريم إلى أخيه محمد عبد الله عوض الكريم ثم بعده إلى ابن أخيه محمد أحمد حلمي أبو سن نحو 1957م واستمر ناظرا على الشكرية برفاعة إلى وفاته عام 1987م وللشكرية شق آخر في منطقة جنوب البطانة مركزه القضارف وكان عوض الكريم عبد الله بن عوض الكريم خلال رئاستة للقبيلة برفاعة قد قام بتعيين ابن عمه الشيخ حمد بن محمد بن عوض الكريم وكيلا له لفرع القضارف واستمر إلى وفاته بنهاية الحرب العالمية الثانية وخلفه إبنه محمد حمد محمد عوض الكريم أبو سن واستمر إلى إلغاء الحكم الأهلي في بداية السبيعينيات وبعد وفاته وإرجاع الحكم الأهلي تم تعيين حمد بن محمد حمد محمد عوض الكريم ليخلف أباه في أبريل 1989م وتوفي في أغسطس 1996م.

من جانب آخر، وتذكر رواية البني عامر أن أولاد منصور حفيد جعفر الصادق هم محمود (جد الألمدا بالبحر الأحمر) وعامر (جد البني عامر) وعمار (جد الأمرار) وشكير جد الشكرية. وتذكر رواية شائعة أن جدهم إدريس بن محمد بن علي المذكور أعلاه أنجب شكير جد الشكرية وبشير والد بادر الذي أنجب وديع والد شعيب الذي أنجب إدريس جد الدباسيين محمد جربوع جد الجرابيع هنو جد الهنوواب قمر جد القمراب أبيض جد البياضة شاور جد الشيخ مكي الشابك المدفون بجبل القضارف حسن عاقر حسين نسله بعطبرا شميلة جد الشميلاب.

وفي هذا الصدد، كانت تابعة لإحدى ممالك النوبة النصرانية، وفي العهد الإسلامي كانت تابعة لسلطنة سنار.

ومن جهة أخرى، الشكرية قبيلة في أرض البطانة في نسبهم اختلاف فينسبهم أغلب النسابة إلى بشير بن ذبيان بن عبد الله الجهني وينتسبون في إحدى رواياتهم إلى قريش. واسمهم منسوب إلى شكير أو شكر واشتهر بنو شكر من عرب ربيعة الذين استقروا بمنطقة المعادن ثم تحركوا إلى البطانة وبنو ذبيان ليسو من جهينة بل هم من قيس عيلان المضرية ولكنهم جاوروا جهينة واختلطوا بها.