فؤاد زكريا
المحتويات

قبل الخوض في التفاصيل، فؤاد حسن زكريا (1 ديسمبر 1927، بورسعيد - 11 مارس 2010 / 25 ربيع الأول 1431 هـ)، أكاديمي وأستاذ جامعي مصري متخصص في الفلسفة. وقد تخرّج من قسم الفلسفة بكلية الآداب - جامعة القاهرة عام 1949. نال الماجستير عام 1952 والدكتوراه عام 1956 في الفلسفة من جامعة عين شمس. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
الثقافة العربية وأزمة الخليج، 1991
وفي السياق ذاته، نقد الاستشراق وأزمة الثقافة العربية المعاصرة، دراسة في المنهج. مؤسسة هنداوي 2019
اسبينوزا (فؤاد زكريا)، 1962م
الإنسان والحضارة (كتاب)
التعبير الموسيقي (كتاب)
أفلاطون، الجمهورية، 1974م
هنتر ميد: الفلسفة أنواعها ومشكلاتها، مكتبة مصر، 1975م
العقل والثورة: (الهيئة المصرية العامة للكتاب - 1979)
وعلى صعيد آخر، برتراند راسل: حكمة الغرب، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، الطبعة الأولى: العددان 62، 72، الطبعة الثانية: العددان 364، 365.
ومن ناحية أخرى، جيروم ستولنيتز: النقد الفني، دراسة جمالية وفلسفية. المؤسسة العربية للدراسات والنشر، الطبعة الثانية 1981.
آراء نقدية في مشكلات الفكر والثقافة
- دراسة لجمهورية أفلاطون.
- آراء نقدية في مشكلات الفكر والثقافة، 1975
- التفكير العلمي، سلسلة عالم المعرفة، الكويت، 1978
خطاب إلى العقل العربي، 1978
- كم عمر الغضب: هيكل وأزمة العقل العربي. الكويت 1983
- الحقيقة والوهم في الحركة الإسلامية المعاصرة، 1986
- الصحوة الإسلامية في ميزان العقل، 1987
- آفاق الفلسفة، 1988
مناصب
من جهة ثانية، عمل أستاذًا رئيسًا لقسم الفلسفة بجامعة عين شمس حتى 1974. عمل أستاذًا للفلسفة ورئيسًا لقسمها في جامعة الكويت (1974 - 1991). ترأس تحرير مجلتي «الفكر المعاصر» و«تراث الإنسانية» في مصر. عمل مستشارًا لشؤون الثقافة والعلوم الإنسانية في اللجنة الوطنية لليونسكو بالقاهرة وتولى منصب مستشار تحرير سلسلة عالم المعرفة الكويتية.
كتب راجعها
- الغرب والعالم: تاريخ الحضارة من خلال موضوعات.
- الجوائز التقديرية
- جائزة سلطان العويس، 1993م
أعماله
- مؤلفاته
- نيتشه، 1956
- نظرية المعرفة والموقف الطبيعي للإنسان، 1962
ومن ناحية أخرى، قدم فؤاد زكريا للمكتبة العربية الكثير من الأعمال الفلسفية والفكرية المؤلفة والمترجمة بالإضافة الي مقالات ودراسات في الصحف والمجلات تتصل بمشاكل فكرية واجتماعية ونقد السائد في الفكر العربي والواقع المصري. في دراساته وكتاباته الفلسفيه يقدم لغة فلسفية رصينة وقدرة فذة علي التحليل والنقد وفهم دقيق للمصطلح الفلسفي
كذلك، يتهم بأنه غير ثوري لم ينتقد سلبيات حكم عبد الناصر وأنه من النخبة الليبرالية الذين لم يكونوا على استعداد لدفع ثمن مواقفهم السياسية والفكرية فنافقوا ولم يعلنوا عن أنفسهم إلا بعد وفاة عبد الناصر. ويضمون في هذه النخبة توفيق الحكيم ونجيب محفوظ ود. مصطفى محمود، وثروت أباظة، صالح جودت، أنيس منصور، وجلال الدين الحمامصي.
وفي هذا السياق، فؤاد زكريا كذلك هو صاحب مقال «العلمانية هي الحل» ردًا على دعوة «الإسلام هو الحل»، وصاحب النظرية القائلة: إن الغزو الثقافي الغربي خرافة لا وجود لها، وأحد أبرز المعادين للمنهج السلفي ومنتقديه، فقد سخر من الاتجاهات الإسلامية المعاصرة الملتزمة بهذا المنهج، وادعى أنها بالتزامها به تُركز على التمسك بشكل الإسلام دون مضمونه.
كتب ترجمها
أرنولد هوزر: الفن والمجتمع عبر التاريخ (جزآن)، 1973.
من جهة ثانية، هربرت ماركوزه: العقل والثورة: هيجل ونشأة النظرية الإجتماعية، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، 1970
- بول موي: المنطق وفلسفة العلوم، (جزآن)، 1962م.
- رودلف متس: الفلسفة الإنجليزية في مائة عام، 1963
- هانز رايشينباخ: نشأة الفلسفة العلمية.
جائزة الدولة التقديرية من مصر، 1996م
- انظر كذلك
- مصطفى محمود
- عبد الرحمن بدوي
جائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، 1999م،
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟