نب رع

الحكم

إضافةً إلى ذلك، القليل معروف عن حكم نب رع. اكتشاف أختام تحمل اسم نب رع مع أختام حتب سخموى في سقارة يشير إلى أن نب رع أشرف على دفن حتب سخموى وكان خلفه المباشر. تأكيد إضافي لهذا التتابع يُقدم بواسطة تمثال ووعاء حجري يحملان سرخي حتب سخموى ونب رع معًا.

إضافةً إلى ذلك، بحسب مؤلفين مختلفين، حكم نب رع مصر قرابة 2850 ق.م، من 2820 ق.م إلى 2790 ق.م (دونالد ب. ريدفورد), 2800 ق.م إلى 2785 ق.م (يورغن فون بيكيراث) أو 2765 ق.م إلى 2750 ق.م (ج. مالك).

إضافةً إلى ذلك، النقوش الفخارية والأختام التي نجت من عهده تذكر أحداثًا إدارية ودينية، مثل "إقامة أعمدة حورس". في عهد نب رع، يظهر أول تصوير للإلهة باستت. مدة حكم نب رع موضوع للتحقيقات. إعادة بناء حجر باليرمو، لوح البازلت الأسود الذي يعرض الأحداث السنوية للملوك من بداية الأسرة الأولى حتى الملك نفر إر كا رع، تشير إلى أن نب رع وسلفه، الملك حتب سخموى، حكموا معًا لمدة 39 عامًا. نظرًا لوجود سجلات أقل لحكم نب رع، يُعتقد أنه حكم لفترة أقصر. تختلف التقديرات من 29 و10 سنوات إلى 25 و14 سنة.

مصادر الاسم

من جهة ثانية، اسم نب رع ذو أهمية خاصة لعلماء المصريات، حيث يُكتب برمز الشمس الذي لم يكن موضع عبادة إلهية خلال فترة حياته. في زمن نب رع، كانت الطقوس الدينية تركز على الحفاظ على التوازن بين حورس وست. تُرجم اسم نب رع عادةً إلى "رع هو سيدي"، لكن هذه الترجمة تثير تساؤلات لأن الشمس لم تكن تُعبد كإله مستقل في ذلك الوقت. لذلك، يقترح علماء المصريات الترجمة "سيد الشمس (حورس)"، مما يشير إلى سيطرة الملك على الشمس.

الهوية

في هذا الإطار، يتم عادة التعرف على الملك نب رع بواسطة خرطوشه من عصر الرعامسة "كاكاو"، الذي يمكن ترجمته إلى "ثور آبيس". هذا يرتبط بالقصة التي كتبها مانيتون، الذي قال إنه في عهد الملك "كيوخوس" (النسخة اليونانية من الاسم "كاكاو") تم تقديم وعبادة آلهة أبيس وكبش منديس وثور منفيس كآلهة. يشكك علماء المصريات الحديثون في هذا الرأي، حيث كان هناك بالفعل عبادة لآبيس قائمة خلال الأسرة الأولى إن لم يكن قبل ذلك. اسم "كاكاو" نفسه إشكالي لهذا الملك المبكر، حيث لم يكن هناك مصدر للاسم من زمن نب رع يمكن استخدامه لتشكيل الكلمة.

إضافةً إلى ذلك، اسم الميلاد أو الاسم الشخصي لنب رع غير واضح كذلك. تقول نظرية لعالم المصريات يواخيم كاهل إن نب رع هو نفس الشخص المعروف باسم الملك الغامض ونج. يشير إلى شظية وعاء مصنوعة من رماد بركاني، تم العثور عليها في مقبرة الملك بر إيب سن (حاكم لاحق خلال الأسرة الثانية) في أبيدوس. على قطعة الوعاء يعتقد كاهل أن هناك آثار لزهرة الونج تحت الاسم المحفور للملك ني نتر. إلى يمين اسم ني نتر توجد صورة جزئية لبيت الـ"كا" للملك نب رع. قاد هذا الترتيب كاهل إلى استنتاج أن زهرة الونج واسم نب رع مرتبطان ببعضهما البعض وأن الملك ني نتر استبدل النقش. يشير كاهل كذلك إلى أن الملك ني نتر كتب اسمه معكوسًا، بحيث يتجه اسمه عمدًا في الاتجاه المعاكس لاسم نب رع. نظرية كاهل هي موضوع نقاش مستمر نظرًا لأن نقش الوعاء متضرر، مما يترك مجالًا كبيرًا لتفسيرات مختلفة.

كذلك، يحدد علماء المصريات مثل يورغن فون بيكيراث وباتيسكوم جن نب رع بملك غامض آخر: نوب نفر. يشكك علماء آخرون في هذا الارتباط، حيث كان حكام الأسرة الثانية يكتبون أسماء ميلادهم وأسماء حورس بنفس الطريقة (مثلًا: حور-نب رع → نسوت-بيتي-نبتي-نب رع). لذلك قد يكون اسم "نوب نفر" هو اسم ميلاد لملك مختلف.

المقبرة

ومن ناحية أخرى، موقع مقبرة نب رع غير معروف. يعتقد علماء المصريات مثل فولفجانج هيلك وبيتر مونرو أن نب رع دُفن في المقبرة B تحت جسر هرم أوناس في سقارة. في الواقع، أغلب القطع الأثرية التي تحمل اسم رع نب وُجدت هناك.

معرض

الأسرة

علاوةً على ذلك، زوجة نب رع غير معروفة. قد يكون ابنه "برنب"، كاهن سبدو، لكنه قد يكون كذلك ابن حتب سخموى، حيث وُجدت أختام تحمل اسم "برنب" في مقبرة تعود للملكين.

شواهد

وفي هذا السياق، تم العثور على طبعات أختام طينية تحمل اسم نب رع تحت جسر هرم أوناس في سقارة وداخل مقبرة كبيرة هناك. لهذا السبب، هناك جدل حول ما إذا كانت المقبرة تخص نب رع أو سلفه حتب سخموى.

وفي هذا السياق، يظهر اسم نب رع على عدة أوانٍ حجرية مصنوعة من الشست والألباستر والرخام، وُجدت أغلبها في أبيدوس، والجيزة، وسقارة. تحتوي النقوش على صور لمباني دينية وذكر للاحتفالات. لم يظهر اسم نب رع وحده أبدًا بل مع اسم سلفه حتب سخموى أو خليفته ني نتر.

ومن جهة أخرى، في عام 2012، أبلغ بيير تاليه وداميان ليزناي عن ثلاثة نقوش صخرية باسم نب رع في جنوب شبه جزيرة سيناء. تقع هذه النقوش على طول طريق قديم يستعمل في بعثات من الشاطئ الغربي لسيناء إلى داخلها، حيث كانت توجد مناجم النحاس والفيروز.