إخوتي أحد الأشخاص يأتي متأخرا عن الصلاة فتفوته ركعة أو أكثر، وأحياناً يترك التشهد الأخير مع الإمام ولا يقوله بحجة أن هذه الركعة هي الركعة الأولى له وليست الأخيرة، فما حكم صلاته؟ أي من خلال المثال سيتضح سؤالي: شخص فاتته ثلاث ركعات وأدرك الركعة الأخيرة أو أتى والإمام يتشهد بالركعة الأخيرة فيترك التشهد الأخير بحجة أن هذه الركعة ليست الأخيرة له فالتشهد ليس بواجب عليه ما حكم صلاته؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإذا أدرك المسبوق مع الإمام ركعة أو دونها لم يجب عليه التشهد مع الإمام وإنما يجب عليه الجلوس متابعة للإمام، وإنما لم يجب عليه التشهد لأنه ليس محلاً لتشهده، وإن كان المستحب له أن يوافق الإمام في التشهد ونحوه كما أوضحنا ذلك في الفتوى رقم:

134995

وقد صرح فقهاء الحنابلة الموجبون للتشهد الأول بأن متابعة الإمام في التشهد في الحال المذكورة غير واجب وإنما هو مندوب فحسب، قال في كشاف القناع: ويكرر التشهد الأول نصاً حتى يسلم إمامه.

التسليمتين لأنه تشهد واقع في وسط الصلاة فلم تشرع فيه الزيادة على الأول، قلت وهذا على وجه الندب.فإن كان محلاً لتشهده الأول فالواجب منه المرة الأولى بدليل قوله (فإن سلم) الإمام (قبل إتمامه) أي المسبوق التشهد الأول (قام) المسبوق لقضاء ما فاته (ولم يتمه) إن لم يكن واجباً عليه.

انتهى.وبه تعلم أن صلاة هذا الرجل صحيحة وإن كان ما يفعله خلاف الأفضل، إلا أن ترك التشهد عمداً حيث يجب عليه فإن صلاته تبطل بذلك عند الحنابلة.والله أعلم..