ما صحة الأثر التالي، والذي أورده الإمام البخاري في "الأدب المفرد": " عن مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يَقُولُ: لَمَّا وُلِدَ لِي إِيَاسٌ دَعَوْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمْتُهُمْ، فَدَعَوْا، فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ قَدْ دَعَوْتُمْ فَبَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا دَعَوْتُمْ، وَإِنِّي إِنْ أَدْعُو بِدُعَاءٍ فَأَمِّنُوا، قَالَ: فَدَعَوْتُ لَهُ بِدُعَاءٍ كَثِيرٍ فِي دِينِهِ، وَعَقْلِهِ، وَكَذَا، قَالَ: فَإِنِّي لَأَتَعَرَّفُ فِيهِ دُعَاءَ يَوْمِئِذٍ "..

الحمد لله.

روى البخاري في "الأدب المفرد" (1255)، قال: حدثنا محمد، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَزْمٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يَقُولُ: " لَمَّا وُلِدَ لِي إِيَاسٌ دَعَوْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمْتُهُمْ، فَدَعَوْا، فَقُلْتُ: إِنَّكُمْ قَدْ دَعَوْتُمْ فَبَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا دَعَوْتُمْ، وَإِنِّي إِنْ أَدْعُو بِدُعَاءٍ فَأَمِّنُوا، قَالَ: فَدَعَوْتُ لَهُ بِدُعَاءٍ كَثِيرٍ فِي دِينِهِ، وَعَقْلِهِ، وَكَذَا، قَالَ: فَإِنِّي لَأَتَعَرَّفُ فِيهِ دُعَاءَ يَوْمِئِذٍ ".

هذا السند رواته ثقات: محمد هو: محمد بن مقاتل، أبو الحسن الكسائي المروزي، من رواة الإمام البخاري في "الصحيح".

قال عنه الذهبي رحمه الله تعالى: " محمد بن مقاتل المروزي.

ثقة صاحب حديث " انتهى من "الكاشف" (2 / 223).

وعبد الله هو: " عبد الله بن المبارك المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير " انتهى من"التقريب" (ص 320).

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " قال - أي البخاري - في الصلاة وفي عدة مواضع: حدثنا محمد، حدثنا عبد الله.

لا ينسبهما.

ومحمد: هو ابن مقاتل، وعبد الله: هو ابن المبارك.

وقد نسبهما أو أحدهما في عدة مواضع، وجزم بما قلناه أبو علي بن السكن " انتهى من"هدي الساري"(ص237).

وحزم شيخ عبد الله بن المبارك، وثقه أهل الحديث، قال الذهبي رحمه الله تعالى: " حزم بن أبي حزم: مهران القطعي، عن: الحسن، ومعاوية بن قرة.

ثقة " انتهى من"الكاشف" (1 / 319).

ومعاوية بن قرة، قال الذهبي رحمه الله تعالى: " معاوية بن قرة بن إياس بن هلال، أبو إياس المزني البصري.

عالم عامل " انتهى من "الكاشف" (2/277).

وفي "التقريب" (ص 538): "ثقة " انتهى.

وصحح هذا الإسناد الشيخ الألباني في "صحيح الأدب المفرد"(ص485).

على أننا نبه السائل إلى أنه المذكور ليس حديثا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، ولا لكلامه فيه ، وإنما هو من كلام هذا التابعي الجليل "معاوية بن قرة" ، ودعائه لابنه : إياس ؛ الذي صار فيما بعد لما كبر : عالما جليلا، قاضيا ، فقيها ، فطنا ؛ ولعله اصابته بركة دعاء ولده له في صغره.

قال الشيخ المحدث عبد الله السعد، حفظه الله: " ابنه إياس بن معاوية بن قرة : ثقة جليل، كان قاضيا على البصرة ، وله أحاديث.

وكان فقيها، عاقلا، فطنا، نبيلا، وله سيرة حافلة في كتب التراجم.

ولعل هذا من بركة الدعاء للأبناء بالصلاح والبركة.

وكان من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم : الدعاء بالبركة ؛ فليحرص المسلم من الدعاء بالبركة لنفسه ولأهله وذريته، وما ملك".

انتهى من "التعليق على الأدب المفرد" (834).

والله أعلم..