مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | وفاته عليه الصلاة والسلام، وخبر تخييره
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | أشعر بعد الخطوبة بألم في القضيب، وحرقة عند التبول- سؤال وجواب | نصرانية تسأل : لم لا يجوز تزوج المسلمة بالكتابي ويجوز العكس ؟
- سؤال وجواب | أشعر بأني غير محظوظة وينتابني الضيق بسبب ذلك.
- سؤال وجواب | أنواع الزوائد الجلدية في المنطقة التناسلية . جفاف المهبل أثناء الجماع
- سؤال وجواب | حكم ظهور عورة الرضيعة أمام الرجال
- سؤال وجواب | وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
- سؤال وجواب | مذاهب العلماء في الصلاة الفائتة
- سؤال وجواب | زوجات إبراهيم عليه السلام
- سؤال وجواب | لا بأس مع أخذ الحيطة والحذر
- سؤال وجواب | ساعدت زوجي وساعده أبي فتنازل عن ميراثه لصالح أخيه وأخته!
- سؤال وجواب | التوبة من العادة السرية والمعاصي ثم الرجوع إليها
- سؤال وجواب | مارست العادة السرية فأصابتني آلام ومشاكل في التبول، ما تشخيص حالتي؟
- سؤال وجواب | أخذ الوارث نصيبه ممن منعه منه دون علمه
- سؤال وجواب | ما أفضل الزيوت لتكثيف وتطويل الشعر؟
- سؤال وجواب | أسرتي وجيراني يعملون على تدميري نفسيا ومعنوياً!
من الذي أخبر السيدة عائشة -رضي الله عنها- بالحديث الذي دار بين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وملك الموت؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فإن قصة احتضار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووفاته.
كل ذلك مروي في كتب السيرة ودواوين السنة.وملخص ذلك أنه في فجر الاثنين ثاني عشر ربيع الأول من العام الحادي عشر للهجرة، وبينما الناس في صلاتهم، خلف أبي بكر -كما أمر بذلك -صلى الله عليه وسلم- إذ بالستر الفاصل بين حجرة عائشة والمسجد يرفع، وبرز رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من ورائه، فنظر إليهم وهم في صفوف الصلاة فتبسم.
فرجع أبو بكر إلى الصف، ظناً منه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يريد أن يخرج إلى الصلاة.
وكاد المسلمون أن يفتنوا في صلاتهم فرحاً برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأشار إليهم أن أتموا صلاتكم، ثم دخل الحجرة وأرخى الستر.
وانصرف الناس بعد الصلاة وهم يظنون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد شفي وعوفي من مرضه، ولكن تبين أنها كانت نظرة تفقد ووداع.فعاد -صلى الله عليه وسلم- إلى فراشه واستند على عائشة -رضي الله عنها-، وجعلت تتغشاه سكرات الموت.
قالت عائشة فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول: لا إله إلا الله إن للموت لسكرات.
وكانت فاطمة -رضي الله عنها- إذا رأت منه ذلك قالت: واكرب أباه!.
فيقول لها -صلى الله عليه وسلم-: ليس على أبيك كرب بعد اليوم.
كل هذا جاء في البخاري، ومسلم، وغيرهما بألفاظ مختلفة ومعان متقاربة.وفي الموطأ أن آخر ما تكلم به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن قال: قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، لا يبقين دينان بأرض العرب.وقيل: كانت عامة وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- حين حضرته الوفاة: الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم.
رواه النسائي، والبيهقي، وأحمد.وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كنا نتحدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يموت حتى يخيَّر بين الدنيا والآخرة قالت: فلما كان مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي مات فيه، عرضت له بحة، فسمعته يقول: مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
فظننا أنه كان يُخيَّر.
رواه البيهقي.
قال ابن كثير في البداية: وأخرجاه من حديث شعبة.وعنها -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول وهو صحيح: إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة، ثم يخير.
قالت: فلما نزل برسول الله -صلى عليه وسلم- ورأسه على فخذي، غشي عليه ساعة، ثم أفاق فأشخص بصره إلى سقف البيت وقال: الله م الرفيق الأعلى.
فعرفت أنه الحديث الذي كان حدثناه وهو صحيح، وهو: أنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير.
قالت: فقلت إذاً لا يختارنا.وقالت: كانت تلك الكلمة الأخيرة التي تكلم بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: الرفيق الأعلى.
قال ابن كثير في البداية: أخرجاه من طريق الزهري عن عائشة.وروى النسائي عن عائشة قالت: أغمي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فجعلت أمسح وجهه وأدعو له بالشفاء، فقال: لا.
بل الرفيق الأعلى.وروى الإمام أحمد عن عائشة قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ما من نبي إلا تقبض نفسه ثم ترد إليه، فيخير بين أن ترد إليه وبين أن يلحق.
فكنت أحفظ ذلك منه، وإني لمسندته على صدري، فنظرت إليه حين مالت عنقه فقلت: قد قضى، فعرفت الذي قال، فنظرت إليه حين ارتفع فنظر، قالت: إذاً والله لا يختارنا، فقال: مع الرفيق الأعلى في الجنة، مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
قال ابن كثير: تفرد به أحمد ولم يخرجوه.والحاصل أن تخييره -صلى الله عليه وسلم- في البقاء في الدنيا ولقاء ربه -سبحانه وتعالى- ثابت بأحاديث كثيرة، منها ما هو في الصحيحين، ومنها ما هو في غيرهما بألفاظ مختلفة.وأما اللفظ الذي ذكره السائل الكريم فلم نقف عليه.والله أعلم..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | إخواني لا يصلون وأمي في قلق بسببهم- سؤال وجواب | خروج نقاط من البول عند العطاس والضحك، ما سببه وعلاجه؟
- سؤال وجواب | حكم زواج المسلمة من شيعي
- سؤال وجواب | حكم طلب الزوجة مدخلا مستقلا لبيتها
- سؤال وجواب | تبرأ الذمة بأداء واجب النصح للأخت غير الملتزمة بمواصفات اللباس الشرعي
- سؤال وجواب | دواء سلبيريد. هل يؤثر استخدامه بعد الفطام وفي شهر ومضان؟
- سؤال وجواب | كيف تبيع شيئا قبل شرائه ودخوله في ملكك
- سؤال وجواب | ما سبب قلة خروج المذي؟
- سؤال وجواب | تغيسله وتكفينه ودفنه عليه الصلاة والسلام
- سؤال وجواب | أعاني من ألم بمنطقة العجان بسبب البرد. فما سببه وعلاجه؟
- سؤال وجواب | لا ينتقض الوضوء بانتشار الذكر إذا لم يخرج شيء منه
- سؤال وجواب | يوم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- سؤال وجواب | ماذا يفعل من فاته ورده من قيام الليل أو بعضه؟
- سؤال وجواب | من الأدعية المأثورة المفعمة بالخشوع والتذلل
- سؤال وجواب | زوجته نصرانية تؤذي النبي صلى الله عليه وسلم
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا