نشأته

ولد عبد الرحمن بن الحكم في طليطلة في شعبان من عام 176 هـ Harvard citation no brackets المقري Ref نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب-المجلد الثالث 1968 p 347 للأمير الحكم بن هشام من أم ولد تدعى حلاوة ، وفي 11 ذي الحجة 206 هـ، حين اشتد المرض على والده، أوصى بالعهد إلى ابنه عبد الرحمن ومن بعده ابنه المغيرة بن الحكم، وأمر بأخذ البيعة لهم، Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 77 وقد بويع بالإمارة خلفًا لوالده في 27 ذي الحجة 206 هـ. Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 81

أحداث عهده

لم يمض شهر واحد من حكم عبد الرحمن حتى شهد أولى الثورات على حكمه، وهي ثورة أهل الذمة الذميين في قرطبة في المحرم من عام 207 هـ، التي كان سببها ظلم والٍ كان للحكم بن هشام على إلبيرة ، فأقبلوا إلى قرطبة يطلبون الأموال التي كان ظلمهم بها وألحوا في الطلب، فبعث عبد الرحمن من يفرقهم ويسكتهم، فلم يقبلوا. فخرج إليهم جمع من الجند قاتلوهم، وقتلوا منهم عددًا كبيرًا‏.‏حوادث سنة سبع ومائتين - ذكر ما كان بالأندلس] وفي العام نفسه، حدث اقتتال بين القبائل مضر المضرية و اليمن اليمانية في تدمير ، ظلت يتجدد لسبع سنوات، كلما بعث لهم عبد الرحمن بجيش لفض القتال، انتهوا. ومتى قفل الجيش راجعًا عادوا للقتال. Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 82 وفي نفس العام، حدثت مجاعة عظيمة بعدما هاجم جراد الجراد الأندلس، فتكفل عبد الرحمن بإطعام ضعفاء ومساكين قرطبة. Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 225 وفي عام 211 هـ، ثار رجل يدعى طوريل في تاكرنا]، فبعث له عبد الرحمن بجيش هزمه.





وفي عام 216 هـ، ثار رجل يدعى هاشم الضراب في طليطلة ، وتجمع له مناهضي الحكم الأموي في الثغر الأوسط ، فأمر عبد الرحمن واليه محمد بن رستم بمحاربتهم، واقتتلوا قتالاً شديدًا انتهى بهزيمة هاشم وعدد كبير ممن معه. وفي عام 220 هـ، ثار سليمان بن مرتين في ماردة ، فخرج له عبد الرحمن بنفسه في جيشه، وحاصره فترة قبل أن يموت سليمان في حادث، لتنتهي بذلك ثورته. وفي العام التالي، أخضع جيش بعثه عبد الرحمن ثورة طليطلة.

وفي عام 232 هـ، سير عبد الرحمن ابنه محمد إلى تطيلة لقتال موسى بن موسى الذي ثار عليه وتحالف مع باسكيون البشكنس ، فقاتله حتى طلب موسى الصلح، فأجازه. ثم سار محمد إلى بنبلونة ، فأوقع بالبشكنس الخسائر، وعاد غانمًأ إلى قرطبة. Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 143 وفي نفس العام، أصاب الأندلس قحط شديد، أهلك الماشية وأجهد الأندلسيين. Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 89 وفي عام 235 هـ، عاد موسى بن موسى للعصيان، فأخرج له عبد الرحمن جيشًا أعاده للطاعة. Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 146 وفي عام 236 هـ، ثار رجل من البربر يدعى حبيب البرنسي في جبال الجزيرة الخضراء (إسبانيا) الجزيرة الخضراء ، فبعث إليه جيشًا هزمه وأتباعه، وفر حبيب البرنسي. Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 148 وفي عام 237 هـ، تنبّى رجل من شرق الأندلس، وتأوّل القرآن على غير تأويله، فتبعه عدد من الناس، وكان من تعاليمه النهي عن قص الشعر وتقليم الأظافر، فأمر بالقبض عليه، واستتابه فأبى، فأمر بصلبه. Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 90

شهد نهاية عهد عبد الرحمن بن الحكم وبداية عهد ابنه محمد، حدثًا فريدًا من نوعه وذلك بإقدام جماعة من مسيحيون المسيحيين على تحدي سلطات ومشاعر المسلمين عن طريق سب إسلام الدين الإسلامي وسب محمد نبيه ، والتي كان ورائها قس مسيحي يدعى القديس يولوجيوس إيولوخيو الذي ألّب بعض مسيحيي قرطبة وأثارهم ضد المسلمين، ودون كتيبًا بعنوان شهداء قرطبة (مسيحية) شهداء قرطبة جمع فيه الأحكام التي صدرت بإعدام 48 مسيحيًا بعضهم من الرهبان والكهنة كنيسة الروم الكاثوليك الكاثوليك في الأندلس في الفترة بين عامي 236هـ/851م-244هـ/859م، بتهمة سب الدين الإسلامي وسب نبيه، إضافة إلى المسلمين أو أبناء التزاوج بين المسلمين والمسيحيات الذين ارتدوا عن الإسلام.christianity & islam in spain (A.D. 756-1031 by C.R. Haines, M.A CHAPTER IV] لم يرد ذكر تلك الأحداث في المصادر العربية أو حتى فرنجة الإفرنجية المعاصرة لتلك الفترة، وكان مصدرها الوحيد هو القس إيولوخيو نفسه الذي هو أحد الثمانية وأربعين مسيحيًا الذين أعدموا، مما جعل الأمر برمته مثار شك.[http //www.gutenberg.org/files/15262/15262-h/15262-h.htm CHAPTER_V christianity & islam in spain (A.D. 756-1031 by C.R. Haines, M.A., CHAPTER V

المعارك الخارجية

في عام 208 هـ، بعث عبد الرحمن حملة بقيادة عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث غزت ألافا (مقاطعة) ألبة و قشتالة (منطقة تاريخية) القلاع ، ردًا على هجوم ألفونسو الثاني ملك أستورياس على مدينة سالم ، Harvard citation no brackets عنان Ref دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول 1997 p 255-256 غنمت من تلك المناطق وعادت سالمة. كما بعث بجيش بقيادة عبيد الله بن عبد الله البلنسي إلى برشلونة ، فحاصرها ستين يومًا دون أن يفتتحها. Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 83 وبين عامي 223 هـ-228 هـ، كان عبد الرحمن يوجّه الجيوش الواحد تلو الآخر لغزو جليقية بعضها كان بقيادته، ولم يمن أي منها بالهزيمة. Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 85-86
Vistasdelaciudadd urcia تصغير 250بك مرسية تأسست في عهد عبد الرحمن الأوسط عام 210 هـ/825 م، وجعلها قاعدة لكورة تدمير .




وفي عام 229 هـ، جاءته الأخبار من عامله على لشبونة أشبونة يخبره بنزول 54 سفينة نورمان للنورمان على الساحل، فأمره هو وعمّال المدن الساحلية بالتأهب. وفي العام التالي 230 هـ، عاد النورمان بثمانين مركبًا نزلوا بها أشبونة فاحتلوها، ومنها إلى قادس ف شذونة ثم إشبيلية ، فأخرج لهم عبد الرحمن جيشًا بقيادة حاجبه عيسى بن شهيد ، أتبعه بجيش آخر بقيادة نصر الخصي ، استطاعا هزيمة النورمان بعناء، لتنتهي حملتهم التي استمرت 42 يومًا، قتلوا فيها عددًا كبيرًا من المدنيين في المدن التي احتلوها، وأوقعت بهم جيوش المسلمين خسائر عظيمة في الأرواح والسفن. Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 87-88

بعد أن انتهت أزمة النورمان، عاد عبد الرحمن إلى عادته، فأرسل جيشًا بقيادة ابنه محمد بن عبد الرحمن محمد حاصر مدينة ليون (إسبانيا) ليون ، وضيّق عليها، مما أضطر الكثير من أهلها إلى الفرار واللجوء للجبال. Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 88 وفي عام 234 هـ، وجّه عبد الرحمن حملة بحرية من ثلاثمائة سفينة لتأديب أهل جزيرتي ميورقة و منورقة لنقضهم العهد، ومهاجمتهم سفن المسلمين، فأوقعت بهم خسائر كبيرة. Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 144

وفي عام 232 هـ، لجأ ويليام السبتماني إلى عبد الرحمن لمعاونته في ثورته على شارل الأصلع ، فأمر عبد الرحمن عمّاله على الثغر الأعلى معاونته، وإمداده بما يلزمه. فاستطاع ويليام تحقيق انتصارات على قوات لويس في بعض المعارك، واستولى على برشلونة و جرندة . وفي عام 237 هـ، هاجم غاسكونيه الغاسكونيين شمال الأندلس، فخرج لهم موسى بن موسى بن قسي، وألتقوا في البيضاء (إسبانيا) البيضاء بالقرب من بقيرة (إسبانيا) بقيرة ، ودارت معركة البيضاء (851) معركة كبيرة ، انتهت بهزيمة الغاسكونيين. Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 156

وفاته وأولاده

توفي عبد الرحمن بن الحكم في 3 ربيع الآخر عام 238 هـ، وصلى عليه ولده محمد، ودفن ب قصر قرطبة . Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 158 وقد أنجب عبد الرحمن أربعين ولدًا منهم محمد بن عبد الرحمن محمد والحكم وسليمان والمطرف والمنذر وهشام ويحيى ومروان ومسلمة وأمية وعبد الملك والأصبغ وعبيد الله وسعيد وبكر وعبد العزيز والعاصي وعبد الله وعمر وطريف والوليد وعبد الجبار وأحمد والعباس وموسى والقاسم وإسماعيل ويزيد وإسحاق وعبد الواحد والغمرُ وإبراهيم وعمرو ويعقوب والمغيرة وعثمان والغريض، والإناث ثلاثة وأربعين منهم أسماء وعاتكة وعائشة (عيشونة) وأم الأصبغ وأم هشام وفاطمة (فُطيمة) وعبدة وأمة العزيز وأم كلثوم وأم عمرو وزينب وعُبيدة وناشدة وقسيمة وعتيكة وكنزة وعزيزة وأم حكيم وميّة وولاّدة وأم أبين وأمة الوهاب وظبى وأمة الرحيم ورقية وأم عثمان وأم موسى وأمة الرحمن ورحيمة وهُشيمة وأمة الملك وبُريهة وتملال والمنى وحكيمة وأم سلمة وآمنة وعُليّة. Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 164

أعماله

Mezquita de Cأ³rdoba desde el aire (Cأ³rdoba, Espaأ±a) تصغير 250بك كاتدرائية - جامع قرطبة جامع قرطبة أضاف إليه عبد الرحمن الأوسط بهوين عام 218 هـ.


في عام 210 هـ، أمر ببناء جامع جيان ، كما أمر والي تدمير بنقل عاصمة تلك الكورة إلى مرسية . وفي عام 218 هـ، قام عبد الرحمن بإضافة بهو ين في جامع قرطبة ، Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 84 ولكنه مات قبل أن يتمها، فأتمها ابنه محمد. Harvard citation no brackets ابن القوطية Ref تاريخ افتتاح الأندلس 1989 p 78 وفي عام 224 هـ، أصلح قنطرة سرقسطة . Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 85 وفي عام 230 هـ، بنى جامع إشبيلية، ودعم أسوارها بعد انتهاء هجوم النورمان. كما أمر ببناء ترسانة للسفن في إشبيلية، وتجهيز أسطول بحري، لمواجهة أي هجوم محتمل من قبل النورمان. Harvard citation no brackets ابن القوطية Ref تاريخ افتتاح الأندلس 1989 p 82

اهتم عبد الرحمن بالعمارة، فشيّد القصور والمتنزهات، التي جلب لها المياة من الجبال. كما أقام الجسور على الأنهار، وبنى العديد من المساجد في مدن الأندلس. كما عظمت التجارة والاقتصاد في عهده فبلغ خراج الأندلس في السنة في عهده، مليون ألف ألف دينار. Harvard citation no brackets المقري Ref نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب-المجلد الأول 1968 p 146 وفي بداية عهده دخل زرياب الأندلس، بعد أن كان قد أخذ الإذن بالدخول من الأمير الحكم بن هشام قبل وفاته. Harvard citation no brackets المقري Ref نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب-المجلد الثالث 1968 p 124

شهد عصر عبد الرحمن بعض العلاقات الدبلوماسية مع بعض الممالك في عهده. ففي عام 225 هـ، أرسل إليه الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس سفارة مودة بالهدايا، فقبلها عبد الرحمن، وردّ عبد الرحمن السفارة بأن بعث سفيره يحيى الغزال بالهدايا إلى القسطنطينية للإمبراطور. Harvard citation no brackets المقري Ref نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب-المجلد الثالث 1968 p 346 كما شهد عصر عبد الرحمن أيضًا سفارة أخرى من قبل هوريك الأول ملك النورمان بطلب للصلح والمهادنة، بعد غزو النورمان لغرب الأندلس، والتي ردها عبد الرحمن بأن بعث سفيره يحيى الغزال، إلى بلاط هوريك في رحلة عاد منها بعد عشرين شهرًا. Harvard citation no brackets ابن دحية Ref المطرب من أشعار أهل المغرب p 138-146

صفته وشخصيته

Abderramأ،n II تصغير 280بك تمثال عبد الرحمن الأوسط في مرسية


وصفه ابن حيان القرطبي قائلاً اقتباس مضمن كان أشمّ، أقنى، أعين، أسود العينين، طوال فخم، مسبل، عظيم اللحية، يخضب بالحناء. Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 163 أما عن شخصيته فقد كان عبد الرحمن بن الحكم حليمًا جوّادًا، له حظ من الأدب والفقه وحفظ القرآن ورواية الحديث. Harvard citation no brackets مؤلف مجهول Ref أخبار مجموعة في فتح الأندلس 1989 p 122 إلا أنه كا يعشق مظاهر البذخ والفخامة، ويسمو بمكانته ويحتجب عن العامة. Harvard citation no brackets عنان Ref دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول 1997 p 274

كان نقش خاتمه عبد الرحمن بقضاء الله راض وقد كان عالمًا بشئون الحرب والإدارة، ويحسن اختيار الرجال للمناصب، فكان يحشد خيرة الرجال حوله في مناصب الوزراء والقادة والولاة والقضاة. Harvard citation no brackets عنان Ref دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول 1997 p 254-255 وكان أول من ألزم وزرائه بالقدوم إلى قصره كل يوم للمشورة وأخذ الرأي. Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 168 كما مضى على سنة والده في الاستكثار من الموالي و صقالبة (الأندلس) الصقالبة حتى بلغ عددهم خمسة آلاف مملوك. Harvard citation no brackets عنان Ref دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول 1997 p 277

كما كان يعظم من شأن رجال الدين، وحظي عنده يحيى بن يحيى بن كثير يحيى بن يحيى الليثي خاصة بإيثاره، فكان لا يستقضي قاض ولا يعقد عقدًا ولا يمضي في الديانة أمرًا إلا عن رأيه وبعد مشورته. Harvard citation no brackets ابن حيان القرطبي Ref المقتبس من أنباء أهل الأندلس 1994 p 180 Harvard citation no brackets ابن القوطية Ref تاريخ افتتاح الأندلس 1989 p 75

كان عبد الرحمن شاعرًا أديبًا له شعر معروف منه هذه الأبيات التي يصف بها حال المعزول ققائلاً


بداية قصيدة


بيت أرى المرء بعد العزل يرجع عقله وقد كان في سلطانه ليس يعقل


بيت فتلفيه جهم الوجه ما كان واليًا ويسهل عنه ذاك ساعة يُعزل Harvard citation no brackets ابن عذاري Ref البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني 1980 p 93
نهاية قصيدة



وقد عرف عبد الرحمن بولعه بالنساء، وخاصة عشقه لجاريته طروب أم ولده عبد الله. إضافة لحبه لسماع المغنين. Harvard citation no brackets المقري Ref نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب-المجلد الثالث 1968 p 350 كما كان شغوفًا بجمع الكتب، حتى أنه أرسل شاعره عباس بن ناصح إلى المشرق، للبحث عن الكتب القيمة واستنساخها، وهي النواة التي تكونت منها بعد ذلك منها مكتبة قرطبة. Harvard citation no brackets عنان Ref دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول 1997 p 281-282

صندوق معلومات خليفة


الاسم عبد الرحمن بن الحكم


الصورة Dirham abd al rahman ii 20192


حجم_الصورة 250


التعليق درهم سكت في عهد عبد الرحمن بن الحكم


المنصب أمير الدولة الأموية في الأندلس


الاسم_الكامل عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية.


الفترة 32 سنة 821 - 852

( 206 هـ 206 - 238 هـ )
الكنية أبو المطرف


ألقاب عبد الرحمن الأوسط

عبد الرحمن الثاني
التتويج 822 ( 206 هـ )


قبله الحكم بن هشام


بعده محمد بن عبد الرحمن


تاريخ_الولادة 792 ( 176 هـ )


مكان_الولادة طليطلة


تاريخ_الوفاة 852 ( 238 هـ ) (62 سنة)


مكان_الوفاة قرطبة


طبيعة_الوفاة


مكان_الدفن قصر قرطبة


زوج نهتز


الأب الحكم بن هشام


الأم (أم ولد) حلاوة


الأبناء أربعون ولدًا منهم

محمد بن عبد الرحمن محمد • الحكم • سليمان • المطرف • المنذر • هشام • يحيى • مروان • مسلمة • أمية • عبد الملك • الأصبغ • عبيد الله • سعيد • بكر • عبد العزيز • العاصي • عبد الله • عمر • طريف • الوليد • عبد الجبار • أحمد • العباس • موسى • القاسم • إسماعيل • يزيد • إسحاق • عبد الواحد • الغمرُ • إبراهيم • عمرو • يعقوب • المغيرة • عثمان • الغريض.

وثلاثة وأربعون بنتًا منهن

أسماء • عاتكة • عائشة • أم الأصبغ • أم هشام • فاطمة • عبدة • أمة العزيز • أم كلثوم • أم عمرو • زينب • عُبيدة • ناشدة • قسيمة • عتيكة • كنزة • عزيزة • أم حكيم • ميّة • ولاّدة • أم أبين • أمة الوهاب • ظبى • أمة الرحيم • رقية • أم عثمان • أم موسى • أمة الرحمن • رحيمة • هُشيمة • أمة الملك • بُريهة • تملال • المنى • حكيمة • أم سلمة • آمنة • عُليّة.




الإخوة هشام • أمية • عبد العزيز • سعيد • الأصبغ • المغيرة • يعقوب.


السلالة الدولة الأموية في الأندلس الأمويون


الديانة أهل السنة والجماعة مسلم سني





أبو المطرف عبد الرحمن بن الحكم (176 هـ/792م-238 هـ/852م) المعروف أيضًا بلقب عبد الرحمن الأوسط وتذكره المصادر الأجنبية باسم عبد الرحمن الثاني، هو رابع أمراء الدولة الأموية في الأندلس . كان محبًا لحياة الأبّهة والثراء، وعاشقًا للفنون والآداب، كما اهتم بنواحي العمران والزراعة، وكان له دور بارز في إنشاء أول أسطول حربي كبير في الأندلس، فكان بذلك عصره بداية للنهضة الثقافية والحضارية التي شهدتها الأندلس .