مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | هل يصح حديث: من تعلم حديثين كانا خيرا له من عبادة ستين عاما
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | كيف أطمئن أن أمي توفيت وهي راضية عني؟- سؤال وجواب | هل تفطر العادة السرية بدون إنزال
- سؤال وجواب | أصبحت على علاقة بهذا الشاب لا أدري كيف أنهيها!
- سؤال وجواب | هل يعتبر التزامي بمنهج السنة عقوقا لأمي التي تخالفني؟
- سؤال وجواب | كفارة اليمين وكفارة تأخير القضاء
- سؤال وجواب | سحب الدم هل يبطل الصيام ؟
- سؤال وجواب | هل يعدل اتجاه الشعر بعد أن اعوج؟
- سؤال وجواب | استشكال حول الذهاب للحج لمن لا تنطبق عليه القوانين المنظمة للحج
- سؤال وجواب | طلبت الطلاق من أجل حبيبي ثم لم أستطع الزواج به
- سؤال وجواب | أمي تلزمني بالإنفاق على أخوتي المتكاسلين عن العمل، فكيف أتصرف؟
- سؤال وجواب | حكم بيع التبن بالتبن متفاضلا
- سؤال وجواب | أنواع المشاق في العبادات
- سؤال وجواب | حكم إرسال صور الماء والعصائر والطعام للصائم ليتحسر
- سؤال وجواب | علاج الالتهابات الحادة في اللوزتين
- سؤال وجواب | توجيهات لفتاة تعاني النظرة الدونية من أمها وكثرة شجارهما
ما صحة هذا الحديث: ( تعلم آية أو تعليمها خير عند الله عن عبادة ستين سنة)؟.
الحمد لله.
هذا الحديث أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "تاريخ أصبهان" (2/90) ، والخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (165) ، من طريق عطية بن بقية ، قال حدثنا أبي ، قال : حدثنا حمزة بن حسان ، ثنا شَيْخٌ ، يُكَنَّى أَبَا الْحَسَنِ ، عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَعَلَّمَ حَدِيثَيْنِ اثْنَيْنِ يَنْفَعُ بِهِمَا نَفْسَهُ، أَوْ يُعَلِّمُهُمَا غَيْرَهُ، كَانَا خَيْرًا لَهُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ عَامًا.
والحديث مكذوب.
فيه " نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى " ، قال فيه ابن معين : يضع ، ليس بشيء ، وفي رواية قال :" ولم يكن أبو داود ثقة " ، وقال عمرو بن علي :" متروك الحديث " ، وقال أبو زرعة: " لم يكن بشيء " ، وقال أبو حاتم :" منكر الحديث ضعيف الحديث " ، وقال البخاري:" يتكلمون فيه " ، وقال الترمذي :" يضعف في الحديث " ، وقال النسائي :" متروك الحديث " ، وقال في موضع آخر :" ليس بثقة ولا يكتب حديثه " ، وقال ابن حبان :" يروي عن الثقات الموضوعات توهما لا يجوز الاحتجاج به "انتهى من "تهذيب الكمال" (30/14).
وفيه : هذا المجهول ، الذي كناه بأبي الحسن ، فإنه لا يعرف.
وفيه " حمزة بن حسان " ، قال فيه ابن حجر في "لسان الميزان" (1458) :" مجهول ".
وفيه : بقية بن الوليد ، يدلس تدليس التسوية.
فالحديث مليء بالعلل ، فلا يصح.
والله أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | كيف أثق في نفسي وأحسن من شخصيتي؟- سؤال وجواب | هل يكرر السورة نفسها في الصلاة؟
- سؤال وجواب | هل يمكن الإحساس بالغدة اللعابية تحت الفك؟
- سؤال وجواب | حديث : ( من أدركه الفجر جنبا فلا يصم )
- سؤال وجواب | ارتخاء الصمام الميترالي وأثره على المعاشرة الزوجية
- سؤال وجواب | يسأل عن بيع اللعب المجسمة ، وهل يؤثر في الصيام
- سؤال وجواب | حكم تحية المسجد لخطيب الجمعة ، وحكم جلوسه في المسجد قبل وقت الخطبة .
- سؤال وجواب | حكم سماع القرآن الكريم بالمقامات الصوتية
- سؤال وجواب | الفتاة وكيفية إيصال رغبتها لمن تريده للزواج
- سؤال وجواب | الكبت الذي عشته جعلني أحسب حسابا للشيء قبل وقوعه
- سؤال وجواب | حكم التسويق أو العمل في شركة بها قسم لبيع الخمور
- سؤال وجواب | عدوان على طفلة ، تتأثر به حياتها ثلاثين عاما !
- سؤال وجواب | كيف أحذر أختي من مخاطرة الإنترنت؟
- سؤال وجواب | وطء السجين الصائم لزوجته في نهار رمضان
- سؤال وجواب | قبلته خطيبته وحصلت بينهماعلاقة دون الإيلاج. فهل يفسخ الخطبة؟
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا