هل يوجد فرق بين القسم بالله والحلف بالله ؟ وإذا وجد فرق، فما هي كفارة القسم بالله ولو كان القسم على فعل معصية كالعادة السرية؟..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن القسم والحلف بمعنى واحد، وكلاهما عبارة عن اليمين، فلا فرق بين القسم بالله والحلف به؛ جاء في صحاح الجوهري: حَلَفَ أي أقسم، وَالْقَسَمُ بِفَتْحَتَيْنِ الْيَمِينُ.

وجاء في الكافي في فقه أهل المدينة لابن عبد البر المالكي.

وإن قال: أقسم بالله ، أو أشهد بالله ، أو أعزم بالله ، أو أحلف بالله أو أقسمت بالله ، أو شهدت، أو عزمت، أو حلفت، في ذلك كله بالله ، فلا خلاف أنها يمين.وكفارة القسم بالله إن حنث فيها هي كفارة اليمين المذكورة في قول الله تعالى: فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ {المائدة:89}.وراجع الفتوى رقم: 2022.والحلف على فعل المعصية لا يجوز، ويجب على الحالف تركها والتكفير عن يمينه، قال ابن أبي زيد المالكي في الرسالة: وإن حلف المكلف بالله ، ليفعلن معصية فليكفر وجوبا عن يمينه، ولا يجوز له أن يفعل ذلك المحلوف عليه.وجاء في الموسوعة الفقهية: واليمين على فعل معصية أو ترك واجب كوالله لأسرقن الليلة أو لا أصلي الظهر اليوم، يحرم البر فيها، ويجب الحنث في ذلك أيضا.والله أعلم..