ما صحة نسبة هذا القول إلى سيدنا علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: "ركب الملك من عقل بلا شهوة، وركب الحيوان من شهوة بلا عقل، وركب الإنسان من كليهما، فإن سما عقله على شهوته, أصبح فوق الملائكة، وإن سمت شهوته على عقله, أصبح دون الحيوان"؟ وما صحة هذه المقولة نفسها؟ وهل معناها صحيح؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فلم نجد ـ بعد البحث ـ في المصادر المتوفرة لدينا من نسب هذه المقولة لعلي ـ رضي الله عنه ـ إلا بعض المعاصرين، فقد نسبها له دون ذكر أي مصدر، وقد وجدنا بعض أهل العلم عزوها إلى كعب، كما نقل ذلك المطهر بن طاهر المقدسي في كتابه البدء والتاريخ، حيث قال: ورُوينا عن كعب أنّه قال: ركب الله في الملائكة العقل بلا شهوة، وفي البهائم الشهوة بلا عقل، وفي ابن آدم كليهما، فمن غلب عقله شهوتَه فهو خير من الملائكة، ومن غلب شهوتُه عقلَه، فهو شرٌّ من البهائم.

انتهى.
وقال الإيجي في المواقف: إن الإنسان ركب تركيبًا بين الملك الذي له عقل بلا شهوة، والبهيمة التي لها شهوة بلا عقل، فبعقله له حظ من الملائكة، وبطبيعته له حظ من البهيمة، ثم أن من غلب طبيعته عقله، فهو شر من البهائم؛ لقوله تعالى: أولئك كالأنعام بل هم أضل ـ وقوله: إن شر الدواب عند الله.

الآية.

انتهى.
والله أعلم.
.