لدي سؤال وأنا خائف بصراحة أولا أنا تخرجت من الجامعة بشهادة مهندس ,ولم أتوظف مباشرة بل أخذت دورة هندسية مدعومة من جمعية أمريكية تدعي: ال يو اس ايد لمساعدة الشعب الفلسطيني وكانت مدة الدورة شهرا, بعد نهاية الدورة أعطونا شهادة الدورة ومكافأة 300 دولار لكل مشارك, وكان من ضمن مخططات أهداف الجمعية الأمريكية، أنها تتكفل بتوفير فرص عمل لكل مشارك في أي شركة فلسطينية ,حيث ستساهم بدفع نصف راتب للشركة التي سأشتغل بها لمدة 3 أشهرفقط, شريطة أن يكون الحد الأعلى لنصف الراتب هو 300$ كدعم وتسهيل على الشركات بمعنى توفير فرص عمل للمشاركين بالدورة لأي شركة يتم التعاقد معها, ويأخذ الراتب من الشركة كاملا,والجمعية تدفع نصف الراتب للشركة مباشرة بعد أن أقبض الراتب من الشركة كاملا أي أن المشارك بالدورة المتوظف ليس له علاقة بالأموال التي تدعمها الجمعية للشركة نصف الراتب, بعد تقريبا شهر لم أحصل على وظيفة منهم ,وجاءتني فكرة ألا وهي أن أذهب لأي مصنع من المصانع وأقدم لهم طلب تدريب لمدة 3 أشهر بحيث تم الاتفاق بدون علم الجمعية الأمريكية، والاتفاق ينص على: أن المصنع لن يعطيني راتبا بل سآخذ 300$ لكل شهر من الجمعية الأمريكية الداعمة من الشعب الأمريكي وهذا بعد أن يستلم المصنع نصف المبلغ كل شهر وقيمته 300$ من الجمعية الأمريكية ومن ثم أقوم أنا باستلامها كل شهر على مدى 3 أشهر ,وكل هذا دون علم الجمعية الأمريكية بالموضوع حيث إنها تعطي هذا المال للشركة مباشرة وليس للموظف، حيث سآخذ 300 $ من الجمعية الأمريكية التي سترسلها للمصنع بحيث أن نوضح للجمعية الأمريكية أني توظفت وأنها ستتكفل بنصف الراتب وأنا سآخذ الراتب من المصنع الذي توظفت فيه، وهذا ما حصل وقعت العقد مع المصنع شكليا ,وأرسلنا الصورة الشكلية للعقد للجمعية الأمريكية دون علمها بأن هناك اتفاقا بيني وبين المصنع ربما الصورة توضحت إليكم الآن..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز لك أخذ هذه الأموال، ويجب عليك ردها للجمعية المذكورة، إذ يجب الالتزام بالشروط المتفق عليها مع الجمعية المذكورة ولا يجوز مخالفتها، لما رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلمون على شروطهم.

رواه البخاري تعليقاً وأبوداود وحسن إسناده ابن الملقن في خلاصة البدر المنير.

وكون الجمعية تدعم الشعب الفلسطيني فهي تدعمه بشروط وضوابط يجب الالتزام بها، كما أن فيما قمت به احتيالا وغشا للجمعية المذكورة، ولا خلاف في تحريم ذلك .والله أعلم..