ماقولكـم بشخـص قال بعـد تبيين أحـد المحرمات له قال بمعنى قوله " أن هذا أشبه بالغلـو بالدين " ثم قـال بغضب هـذا شيء يجعل الناس يقـولون ".

" والمعنى هو لعن الدين - والعياذ بالله - لكـنه لـم ينسب اللعن له بل للناس.

فهل يكفر بهذا ؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن من الواجب على المسلم الوقوف عند حدود الله تعالى، وإذا بين له الحكم الشرعي في أمر أو مسألة أن يقول: سمعنا وأطعنا، فهذه صفات المؤمنين كما جاءت في نصوص الوحي من القرآن والسنة، ولا يكون ممن قال الله تعالى فيهم: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ {البقرة:206}.وسبق أن بينا ضابط الغلو في الدين في الفتوى رقم:

60661

45316.

فلا يكفر به المسلم ولا يرتد به عن دينه لأن الردة كما عرفها الشيخ خليل المالكي في المختصر هي: كفر المسلم بصريح أو لفظ يقتضيه أو فعل يتضمنه.

ومثل لذلك بقوله: كإلقاء مصحف بقذر وشد زنار وسحر وقول بقدم العالم أو بقائه." وأما لعن الدين أو سبه.

فإنه كفر أكبر مخرج من الملة- والعياذ بالله تعالى- وانظر الفتويين التاليتين:

35322

68259

ليس لعنا للدين وبالتالي فليس بكفر.ونبه هنا إلى خطورة الخوض في التكفير والاتهام به.

فقد قال ابن تيمية رضي الله عنه في مجموع الفتوى: ليس لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين وإن أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة ، ومن يثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك.

بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة.

وقال أيضا: إن التكفير له شروط وموانع قد تنتفي في حق المعين.وننصح إخواننا بالكف عن الخوض في تكفير الناس.

والله أعلم..