بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على سيدنا رسول الله , أما بعد..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهنيئا لك بالحرص على الخير.واعلم أن الله تعالى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.فمن تاب توبة صادقة تاب الله عليه وكفر ذنوبه وبدل حسنات، قال الله تعالى: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ {الأنفال:38} وقال تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا {الفرقان: 68-70} وعليك بالحرص على الإخلاص في العمل فهو واجب ولا يقبل العمل إلا به، فقد قال الله تعالى: فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ {الزمر: 1-2} وفي الحديث: إن الله لا يقبل الله من العمل إلا ما كان له خالصا، وابتغي به وجهه.

رواه النسائي.ويلزمك أن تحفظ لسانك من السوء ولاسيما التلفظ بألفاظ الشرك فهو خطير جدا لأنه يحبط ما سبق من العمل الصالح كما قال الله تعالى: لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ {الزُّمر:65} ولأن الشخص لو جاءه الموت قبل التوبة يخلده الله في النار ولا يقبل منه أي عمل كما قال تعالى: وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا {الفرقان:23} فبادر إلى التوبة الصادقة واعزم على حمل نفسك على الاستقامة واحرص على صحبة الأخيار وملازمة بيئات الإيمان وتعلم دينك وابتعد عما يجرك للشرك والمعاصي، وأكثر سؤال أن يرزقك الهدى والاستقامة، واعلم أن التائب من أعمال الشر لا يجازى عليها إن قبلت توبته، ومن عمل الخير يجازى عليه إن قبل منه، ومن خلط بين عمل الخير والشر ولم يتب من عمل الشر يجازى عليهما إن لم تكفر حسناته سيئلته، فقد قال الله تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ {الزلزلة8-9)، ولكن أعمال الخير تكفر السيئات الصغائر، وأما الكبائر فلا بد لها من توبة، ومن لم يتب منها فهو في مشيئة الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه، وراجع الفتاوى التالية أرقامها:

70674�

36141�

46148�

66791�

27004�

69361.

والله أعلم..