هل صحيح أن الجن تكون حيات, وتقتل الإنسان إن لم يقتلها بأن يقول لها: بسم الله ثلاثًا؟ وكيف نقتل الحية عندما نراها؟وأود السؤال عن صحة هذا المقال؟ والمقال هو: (إن عالم الجن والشياطين عالم غيبي له ناموسه الخاص به، وقد بينت بعض النصوص القرآنية والحديثية بعض الأمور المتعلقة بهذا العالم – كطعامهم, وشرابهم, وأنواعهم - وهناك نوع من أنواع الجن والشياطين يظعنون ويعيشون معنا, وقد تقع منهم بعض الأمور المحسوسة التي تؤثر على عالم الإنس بطريقة أو بأخرى، كما ثبت من حديث أبي ثعلبة الخشبي - رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الجن ثلاثة أصناف، فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء، وصنف حيات وكلاب، وصنف يحلون ويظعنون) (صحيح الجامع

32114)

, فهذا النوع من الجن - وهو العمار - يعيش في البيوت, وقد تصدر منهم بعض التصرفات العدوانية - خاصة إن كانوا من العصاة أو الكفرة - وطريقة العلاج تكمن في المحافظة على البيت وتطهيره من المعاصي – كالصور, والمجسمات, والأغاني, ونحوه - وكذلك المحافظة على الأذكار والأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, وتحصين البيت بقراءة سورة البقرة..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد سبق لنا الكلام على حيات البيوت, وكيفية التعامل معها, والتحريج عليها، فراجع الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 4688،

55596�

�

196181

, كما سبق لنا في الفتويين: 9591،

97858

بيان الهيئات التي يتشكل بها الجن.وأما بالنسبة للمقال الذي نقل السائل بعضه، فهو صحيح في الجملة, وفيه مسألة هي محل نظر وخلاف بين أهل العلم، وهي مسألة استعمال الملح في الرقية، فقد رخص فيها بعض أهل العلم، كالشيخ ابن جبرين, وكذلك الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ كما في فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: 1/94.

ومنعها آخرون، كالشيخ ابن عثيمين، حيث سئل في لقاءات الباب المفتوح: هل يجوز القراءة على الملح ونفخه في أرجاء البيت للاحتراز من الشياطين وغيرهم؟ فأجاب: لا, هذا غير صحيح، قولهم: إنه إذا قرأ على الملح وذره في البيت لا تقربه الشياطين، هذا خطأ وليس بصحيح، ولا يجوز العمل به.

اهـ.

والذي يترجح عندنا أن الأولى اجتناب ذلك؛ لأنه لم يرد عن السلف فعله، لكن إن ثبت بالتجربة نفعه, وكان من يفعله أو يخبر بنفعه ممن يوثق بدينه, ويصدق في خبره، فلا بأس بذلك.

وللمزيد يمكن مراجعة الفتوى:

178657

.والله تعالى أعلم..