أنا فتاة يمنية مطلقة، ولدي ابنة، تزوجت مؤخرا من رجل باكستاني حيت إنني عانيت الأمرين إلى أن تأتي الموافقة من الحكومة اليمنية على زواجي منه، والحمد لله أتت الموافقة بعد 6 أشهر وتزوجنا، إلا أنه اضطر إلى السفر خارجا إلى دولة الإمارات للعمل، مع العلم بأنه قد عاشرني لمدة أربعة أيام فقط، وبعدها سافر، تحملت العناء الشديد لمدة سنة بعيدة منه لأجل أن يقوم بتثبيت نفسه وللوقوف على قدميه حتى يأتيني بتأشيرة دخول (تأشيرة إقامة )كما وعدني؛ لأن أوضاعه المادية تحسنت الحمد لله إلا أنني فوجئت به يختلق الأعذار منها تغيير جنسيتي والذهاب معه إلى بلاده، لقد نسي بأن لدي ابنتي ووالدتي في هذا البلد، وفي حالة تغيير جنسيتي لن يكون بمقدوري النزول مباشرة في حالة وقوع أي مكروه لهما لا قدر الله ، وبعدها ابتدأ بافتعال المشاكل بيننا إما هو وتغيير جنسيتي أو إنهاء كل شيء بيننا، فقلت له لن أستطيع تغيير جنسيتي، وهنا تحققت مطالبه وهجرني دون السؤال عني بالأيام وأنا صابرة.

صحيح أنني كنت أثور غضبا لعدم مبالاته ولعدم تأديته واجباته الزوجية تجاهي، وقمت بمواجهته أكثر من مرة بضرورة الاهتمام بي كزوجة، وضرورة مراعاة حقوقي لأني أحلم بحياة مثالية معه مختلفة كلياً عن سنوات الألم التي عشتها مسبقا مع والد ابنتي والله على ما أقول شهيد، فإنه يعترف بغلطه ويقول سأحسن من نفسي إلا أنه يعود كما كان بالسابق؛ حيث إنني عرفت منه بأن لديه أصدقاء سوء، كما أن عمله مختلط وفيه كافة التسهيلات في حالة رغبته في العياذ بالله !.

أحس بأن زوجي تغير فليس هو بالإنسان الذي كنت أعرفه مسبقا الذي يهيم بي ولا يرضى أن يغضبني، أصبح يتلذذ بنبرات صوتي الباكية بضعفي الشديد لأني أحبه، وإلقاء الكلام الجارح، تحملت العناء الشديد والهجر لعدة أيام دون السؤال عني، والآن سأكمل الشهر ولم أسمع صوته حتى مع العلم بأنه اتصل على والدتي وأخبرها بأنه مسافر إلى الكويت بغرض العمل، وسألته والدتي عن أية أرقام له بالكويت للتواصل معه فأجاب بأنه ليس لديه رقم، وطلبت منه أن يكلمني إلا أنه رفض محادثي واكتفى بمحادثة والدتي، وطلب منها أن أذهب وآخذ مبلغا من المال قام بتحويله لي قبل سفره بحجة أنه يقوم بواجبه قبل سفره، فأخبرته والدتي بضرورة الكلام معي وأن المال لا قيمة له في الحياة الزوجية إن عدم الود والتفاهم والرحمة بين الأزواج..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن أهم حقوق الزوجة على زوجها أن يحسن عشرتها امتثالا لتوجيه الرب تبارك وتعالى في قوله: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا {النساء:19}، ومن حقها عليه أيضا أن لا يغيب عنها أكثر من ستة أشهر إلا بإذنها، وهذا قضاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما بينا بالفتوى رقم:

108078

فمعاملة الزوج زوجته على الحال المذكور بالسؤال ليس من حسن العشرة في شيء وفيه تفريط عظيم في حق الزوجة.

ومن أهم ما نوصي به الزوجة في هذه الحالة الصبر وكثرة الدعاء، فهما عدتان ناجعتان عند حصول البلاء.

وراجعي في فضل الصبر الفتوى رقم:

18103.

وفي فضل الدعاء وآدابه الفتوى رقم:

119608

وينبغي الاستمرار في مناصحة هذا الرجل وتذكيره بالله عز وجل، وأن عليه أن يتقي الله في نفسه وأهله.

فإن تاب إلى الله وأناب وأعطى زوجته حقها فبها ونعمت، وإلا كان للزوجة الحق في طلب الطلاق دفعا للضرر عن نفسها، فإن الضرر من مبيحات طلب المرأة الطلاق كما هو مبين بالفتوى رقم:

37112�

وإن رأت أن تصبر عليه وتستمر في نصحه فلها ذلك.

والله أعلم..