قمت باتباع نصحكم وإرشادكم، ولكن للأسف لم تلتزم زوجتي بما أمرتها وخرجت للعرس رغم معارضتي، فما هو الواجب علي فعله الآن بعدما تهاونت في طاعة ربها واستصغرتني دون أي اعتبار؟ وكيف أتصرف معها حتى لا يتكرر هذا الأمر؟ فكما تعلمون فقد ابتلينا في مصر بعادات وأمور فيها الكثير من الأخطاء والمعاصي، ومنها الأعراس، وقد امتنعت منذ فترة طويلة عن حضور تلك الأعراس المخالفة لديننا ومنهجنا وهو ما أحاول أن أرسخه في أهل بيتي، والمشكلة الآن في عرس سيقام بعد عيد الفطر القادم لبنت أخي زوجتي ـ وزوجتي في الأصل هي بنت خالتي ـ وللأسف كعادة أعراس العائلة فهي لا تخلو من الاختلاط والرقص وكشف العورات، وزوجتي تصر على حضور العرس رغمًا عني خاصة أنني سأكون في دولة قطر في تلك الفترة، واصطحاب أولادي بحجة أن العروس هي وحيدة أخيها ولها علاقة خاصة بها كعمَّة، فما الذي يجب عليّ فعله قبل العرس، خاصة أنني أنصحها وأحذرها دائمًا أن تتقي الله في نفسها وفي زوجها وأولادها دون فائدة؟ وما الذي يجب عليّ فعله بعد العرس إن ذهبتْ وعصتني؟.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعليك أن تذكر زوجتك بالتوبة النصوح إلى الله تعالى وتبين لها قبح ما فعلت وتظهر لها ضيقك وسخطك مما قامت به ولو استدعى ذلك أن تهجرها وتترك تكليمها ريثما تعتذر عما بدر منها وتعد بالتوبة النصوح فلا حرج في ذلك، فإن الهجر إذا كان لحق الله تعالى ولأجل مصلحة شرعية لا يتقيد بالثلاث، قال ولي الدين العراقي في طرح التثريب: هذا التحريم محله في هجرانٍ ينشأ عن غضب لأمر جائز لا تعلق له بالدين، فأما الهجران لمصلحة دينية من معصية، أو بدعة، فلا مانع منه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهجران كعب بن مالك، وهلال بن أمية، ومرارة بن الربيع ـ رضي الله عنهم ـ قال ابن عبد البر: وفي حديث كعب هذا دليل على أنه جائز أن يهجر المرء أخاه إذا بدت له منه بدعة أو فاحشة يرجو أن يكون هجرانه تأديباً له وزجراً عنها.

انتهى.
ونظنها إن بينت لها خطأها وشددت عليها النكير تراجع الحق وتعاود ما كانت عليه من حسن السيرة، وقد ذكرت عنها في سؤالك السابق ما يفيد أن فيها خيرا.
والله أعلم.
.