في يوم من الأيام ذهبت إلى ابن خالتي، فوجدت عندهم بنتًا، فقلت من هذه؟ فقال: بنت خالة زوجتي، وهي يتيمة الأب، وأمها مريضة، وهي لا تسكن في نفس الولاية، فقلت: هل أستطيع أن أتقدم لخطبتها؟ فقال: لا بأس، فتقدمت لخطبتها، ووافقوا، ثم قلت لهم: إني من دون عمل، وسأتكلم مع أمي وأخي الصغير، ثم طلبت منهم الذهاب معي لكي يروا أين أعيش، ومن ثم يعطوني قرار الموافقة، فذهبوا معي، وقالوا: نحن موافقون، فقلت: لهم إذن لا نطيل الأمر، بل نتزوج، ولم يمض شهر على الخطوبة، وتزوجتها والحمد الله ، وكانت -ما شاء الله -..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد تضمن كلامك بعض المسائل الفقهية ومنها:المسألة الأولى: مطالبة زوجتك بمسكن مستقل بعد موافقتها السكن مع أهلك، ولا حرج عليها في ذلك؛ لأن هذا حق يتجدد شيئًا فشيئًا، قال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: يجوز للمرأة بذل قسمها ونفقتها وغيرهما ليمسكها، ولها الرجوع، لأن حقها يتجدد شيئًا فشيئًا.

انتهى.المسألة الثانية: ما ذكرت من أنك نفذت ما طلبت زوجتك، تشير إلى طلبها منك أن تطلقها أمام أزواج خالاتها، وأنك طلقتها -كما يفهم من قولك: فعلت ما طلبت-، فإن كنت طلقتها بلفظ صريح، بأن قلت لهم مثلًا: زوجتي طالق، أو على سبيل الكناية بأن قلت مثلاً: لا أريد زوجتي، ناويًا به وقوع الطلاق، فيقع الطلاق بذلك، وراجع الفتوى:

435847

143991

المسألة الرابعة: رفض زوجتك الرجوع إلى البيت، فإن كان رفضها لكونك لم توفر لها المسكن المستقل، فمن حقها أن ترفض، وانظر الفتوى:

236731

وننصح في الختام بمراجعة المحكمة الشرعية، أو الهيئات التي تقوم مقامها، لا سيما وأن هنالك نزاعًا، إضافة إلى الحاجة لمعرفة قصد الزوج في بعض المسائل، ووجود بعض الخلافات الفقهية، وحكم القاضي يرفع الخلاف في مسائل الاجتهاد.قال القرافي في الفروق: اعلم أن حكم الحاكم في مسائل الاجتهاد يرفع الخلاف، ويرجع المخالف عن مذهبه لمذهب الحاكم.

انتهى.

والله أعلم..