كنت أتحدث مع شخص عن شخص آخر، كنا نغتابه، ثم بعد ذلك قلت: الله يهدينا، وجاءني خاطر أني قلت هذا لكي يمدحني الشخص الذي معي، وأنا لم أتذكر هل قلته إرضاء لله، أم لكي يمدحني؟ وكذلك مرة أخرى حصلت معي أن سببت ابن أخي بأبيه، ثم قلت: أستغفر الله ، وكانت بجانبي امرأة أخي، ولم أدر هل استغفرت الله من أجلها أم من أجل الله ؟ علمًا أنني بعد كل عمل أحسه أني فعلته رياء، وأستغفر الله وأقول: لن أعود، فهل كل من فعل الرياء ثم استغفر مشرك شركًا أكبر؟ وهل أنا في هذه الحالة مشرك شركًا أكبر؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا بدّ من التنبيه على الأمرين الذين وقعت فيهما:الأول: الغيبة, وهي ذكرك أخاك بما يكره, وقد ذكرنا حكمها, وخطورتها في الفتوى رقم:6710, والفتوى رقم:

56287.

متفق عليه.ويزداد الأمر خطورة إذا كان السبّ في شأن الأخ؛ لما له من الرحم, فحقه التوقير، والاحترام, وراجع في ذلك الفتوى رقم:

296287

120111

176067

134994

178375

146893

والاستغفار بعد الرياء مطلوب, وليس كفرًا أكبر؛ لأن الرياء ذنب, والاستغفار يمحو آثار الذنب, لكن بشرط أن يكون الاستغفار خالصًا لوجه الله تعالى, أما إذا كان الاستغفار إرضاء لمخلوق, فإنه من الشرك الأصغر, لا من الأكبر, وراجع المزيد عن الرياء في الفتوى رقم:

10992,

13997.