ذهبت إلى المسجد بالأمس وخلعت حذائي, وتركته في المكان الذي توضع فيه الأحذية, وهذا المكان جائز أن تقع فيه السرقة, ثم قلت: أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه أبدًا, ثم انتهيت من الصلاة وعندما خرجت وجدت أن الحذاء تمت سرقته, فحصل لي شك في الإيمان خطير, وقلت: كيف قلت: أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه أبدًا, وتمت سرقة حذائي؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فنسأل الله تعالى أن يشرح للحق صدرك، وأن يلهمك رشدك، وأن يقيك شر نفسك، وأن يوفقك لما يحب ويرضى, ثم اعلم - أخي السائل - أن الله تعالى يبتلي عبده ليرى إيمانه ويقينه، وثباته على دينه، فاحذر أن تفتن بعارض من شهوة أو شبهة، وتذكَّر قول الله عز وجل: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ [الحج: 11], وجاهد في مثل هذه المواطن: وسوسة الصدر, وتسويل الشياطين, واستعن بالله تعالى, قال ابن القيم في زاد المعاد: جهاد الشيطان مرتبتان: إحداهما: جهاده على دفع ما يلقي إلى العبد من الشبهات, والشكوك القادحة في الإيمان.

الثانية: جهاده على دفع ما يلقي إليه من الإرادات الفاسدة والشهوات, فالجهاد الأول يكون بعدة اليقين، والثاني يكون بعدة الصبر, قال تعالى: {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون}[السجدة: 24] فأخبر أن إمامة الدين إنما تنال بالصبر واليقين، فالصبر يدفع الشهوات والإرادات الفاسدة، واليقين يدفع الشكوك والشبهات.

اهـ.

وأما بخصوص ما استشكلته في سؤالك فراجع في جوابه الفتوى رقم:

183023