مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | لماذا يذكر بعض العلماء أحاديث ضعيفة في كتبهم ، ويستشهدون بها ؟
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | كيف أعالج نفسي من الخوف والوساوس القهرية؟- سؤال وجواب | هل هناك حل غير العملية للانزلاق الغضروفي؟
- سؤال وجواب | شاب لديه الإمكانات المادية للزواج ويصبر عنه إرضاء لوالدته
- سؤال وجواب | آلام القدم والساق بسبب ضعف الدورة الدموية
- سؤال وجواب | زوج عقيم لا يسمح بتربية يتيم
- سؤال وجواب | تذمر الفتاة من إخبار خطيبها لوالديه بكل المشكلات التي تحدث بينهما
- سؤال وجواب | أعاني من مشكلة كبيرة وهي الشعر الزائد في كافة الجسم
- سؤال وجواب | ظهرت حكة شديدة في شعر وجبهة طفلي بعد لدغ بعوض له في وجهه
- سؤال وجواب | حديث (إن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الغنى.)
- سؤال وجواب | أعاني من سواد خلف فتحتي الأنف. فهل لتناول الخضروات علاقة بذلك؟
- سؤال وجواب | أغار على زوجتي عندما تتحدث عن أحد أقاربها. هل يحق لي ذلك؟
- سؤال وجواب | أنواع الوحي وصوره ، وأثرها على النبي ، ورد على ادعاء إصابته بالصرع
- سؤال وجواب | أعاني من ألم أسفل الظهر، فهل الكورتيزون يعد علاجا أم مسكنا؟
- سؤال وجواب | من الأحاديث الموضوعة
- سؤال وجواب | هل أرسل شعيب عليه السلام إلى أكثر من قوم؟
لقد نظرت في كتاب " مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب " لابن الجوزي ووجدت حديثا ضعيفا فيه ، سؤالي هو لماذا يستشهد ابن الجوزي في كتابته بأحاديث ضعيفة ؟.
الحمد لله.
هناك أسباب عديدة تجعل العالم يذكر بعض الأحاديث الضعيفة.
فمن ذلك : أن يكون الحديث في فضائل الأعمال ، وليس في الاعتقاد أو الحلال والحرام ، وقد ذهب كثير من العلماء إلى جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ، وقد سبق بيان ذلك في السؤال رقم : (
44877
).ومنها : أن يذكر العالم الحديث ويحتج به ؛ لأنه صحيح عنده ، وقد يكون ضعيفا عند غيره.
ومنها : أن يذكر العالم الحديث الضعيف ليستشهد به ويقوي به حديثا ضعيفا آخر في معناه ، فيكون مقصوده من رواية الحديثين ضعيفي الإسناد: تقوية أحدهما بالآخر.
ومنها : أن يكون الحديث الضعيف بمعنى حديث ثابت ذكره العالم ، فيكون تعويله على الثابت دون الضعيف ، وإنما يذكر الضعيف شاهدا ، خاصة إذا كان الثابت حسنا لم يبلغ مبلغ الصحيح.
وحيث إننا لا ندري عن أي حديث يتكلم السائل ، فقد يكون عذر ابن الجوزي رحمه الله أحد الأعذار السابقة.
وعلى كل حال ، فالعالم يجتهد في اختيار الأدلة التي يذكرها والأحاديث التي يستشهد بها ، فإن أصاب فله أجران ، وإن أخطأ فله أجر واحد ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ) رواه البخاري (7352) ، ومسلم (1716) والله تعالى أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | هل أرسل شعيب عليه السلام إلى أكثر من قوم؟- سؤال وجواب | لماذا كان الأنبياء أفضل البشر مع أنهم معصومون من الكبائر؟
- سؤال وجواب | حكم التعديل في ثمن شيء مستصنع
- سؤال وجواب | زوجتي عنيدة وتمن بإحسان إبيها علينا. كيف السبيل لتغييرها؟
- سؤال وجواب | كيف أقنع زوجي بموضوع الحجاب وأن الدين يسر؟
- سؤال وجواب | ما هي الأعراض الناتجة عن تناول المضادات الحيوية بكثرة؟
- سؤال وجواب | هددها زوجها بترك البيت إن لم تقبل بسكنى والدته معهما
- سؤال وجواب | عقار [Paroxetine] وتأثيره السلبي جنسياً!
- سؤال وجواب | أخطأت كثيرا، فهل سيسامحني الله ويتقبل توبتي؟
- سؤال وجواب | أريد الارتباط بفتاة كانت تجالس رفيقات السوء، فما نصيحتكم؟
- سؤال وجواب | الفئات الاجتماعية ليس معيارا للتفاضل بين الناس
- سؤال وجواب | تغير لون الشفه العليا والذقن وحول الفم إلى الغامق
- سؤال وجواب | أعاني من غازات تخرج مني دون إرادتي، فما الحل؟
- سؤال وجواب | تنتابني رعشة ورجفان وبرودة عند المواقف المثيرة
- سؤال وجواب | الكلام على الخبر المشهور في هجرة عمر رضي الله عنه ، وبيان ضعفه .
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا