لقد توفي أبي منذ سنة، وخلف لنا مالاً.

وعند التقسيم على أبيه وأمه، وابنتيه، وزوجته وولده.

بقي لابنه وبنتيه وزوجته حصة: إن بقيت مجتمعة فهي بالغة النصاب، وحصة كل واحد منهم لا تبلغ النصاب..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فجوابنا يتلخص فيما يلي: أولا: لا تجب الزكاة في نصيب الورثة مجتمعا ولو بلغ النصاب، وإنما تجب في نصيب كل وارث على حدة إذا كان نصيبُه بالغا النصاب بنفسه، أو بما انضم إليه من أموال أخرى عنده.

ويزكي نصيبه بعد حولان الحول من وفاة مورثه، وانظر الفتويين: 4202،

23547�

294226

ثانيا: إذا كان المتوفى لم يخرج زكاة ماله في حياته بعد وجوبها فيه، فإن الزكاة تخصم من التركة قبل قسمتها؛ لأنها دين في ذمته لا يسقط بموته، والدين مقدم على حق الورثة في المال.

قال صاحب الروض: ويُخْرِجُ وصيٌ، فوارث، فحاكم: الواجب كله من دين، وحج وغيره، كزكاة، ونذر، وكفارة من كل ماله بعد موته، وإن لم يوص به؛ لقوله تعالى: مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ {النساء:11}.

اهـ.

ثالثا: مجرد الشك في حل ماله، هذا لا أثر له في وراثته، والأصل في المسلم أنه يتحرى المال الحلال، ويجتنب الحرام.ولكن لو علمتم أن ماله حرام، فالمفتى به عندنا أن المال الحرام لا يحل للورثة، وانظر التفصيل عن المال الموروث إذا كان كلُّه أو بعضُه حراما، في الفتوى:

378871

رابعا: لا حرج على الورثة البالغين أن يشتركوا في النفقة من نصيبهم في التركة، وإذا وجد منهم صغير فإنه لا بأس من مخالطته في الطعام والشراب من نصيبه في التركة، وهو المقصود بقوله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {البقرة:220}.وقد ذكرنا أقوال الفقهاء في أكل الوصي من مال اليتيم، بما يغني عن الإعادة هنا، فانظر لذلك الفتوى:

294667

28545

118824

124079

والله أعلم..