مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | لا زكاة في بهيمة الأنعام إلا إذا كانت ترعى كل الحول أو أكثره
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حالتي النفسية جعلتني أضغط على فكي لاإراديا في كل وقت، ساعدوني.- سؤال وجواب | الفرق بين الأمراض العصابية والذهانية
- سؤال وجواب | مشكلة التأتأة عند أخي تحزنني. فما الحل؟
- سؤال وجواب | هل للجار حق الشفعة؟
- سؤال وجواب | ما تعاني منه من عيش في الماضي وعصبية لا علاقة له بالزهايمر.
- سؤال وجواب | صاحب القلب القوي المتصل بالله في أمن وسكينة
- سؤال وجواب | أثر الماء الحار على الأكياس الدهنية وأثرها في العوارض العصبية
- سؤال وجواب | علاج تساقط الشعر والهالات حول العين وسواد أسفل البطن
- سؤال وجواب | هل ما يعانيه زوجي هو انفصام في الشخصية؟
- سؤال وجواب | حكم من قال لزوجته: إن خرجت فأنت طالق، ثم قال: أنت طالق طالق طالق
- سؤال وجواب | هل تعطيل الزواج والرزق والعمل بسبب سحر أو عين؟
- سؤال وجواب | أريد طلب العلم لأنفع الأمة الإسلامية، فكيف ذلك؟
- سؤال وجواب | أهل زوجي يطلبون مفاتيح غرف بيتي ؛ فكيف أتصرف معهم ؟
- سؤال وجواب | لدي فكرة ذهانية خفيفة مع اكتئاب يأتي ويزول.
- سؤال وجواب | عندما أنظر للأشخاص أشعر بتوتر وقلق، ما الحل؟
لدي إبل وغنم ترعى في بعض العام وأقوم بعلفها في بعضه ، فهل فيها زكاة أم لا ؟..
الحمد لله.
سبق في إجابة السؤال (
40156
) أن الزكاة لا تجب في بهيمة الأنعام إلا إذا كانت سائمة ، ومعنى السوم أنها ترعى كل السنة أو أكثرها ، أما إذا كانت تُعلف نصف السنة أو أكثر فلا زكاة فيها.قال ابن قدامة في "المغني" : مَذْهَب إمَامِنَا (يعني الإمام أحمد) وَمَذْهَبَ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهَا إذَا كَانَتْ سَائِمَةً أَكْثَرَ السَّنَةِ فَفِيهَا الزَّكَاةُ.
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إنْ لَمْ تَكُنْ سَائِمَةً فِي جَمِيعِ الْحَوْلِ فَلا زَكَاةَ فِيهَا ; لأَنَّ السَّوْمَ شَرْطٌ فِي الزَّكَاة ، فَاعْتُبِرَ فِي جَمِيعِ الْحَوْلِ.
وَلَنَا عُمُومُ النُّصُوصِ الدَّالَّةِ عَلَى وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي نُصُبِ الْمَاشِيَةِ , وَاسْمُ السَّوْمِ لا يَزُولُ بِالْعَلْفِ الْيَسِيرِ , فَلا يَمْنَعُ دُخُولَهَا فِي الْخَبَرِ , وَلأَنَّ الْعَلْفَ الْيَسِيرَ لا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ فَاعْتِبَارُهُ فِي جَمِيعِ الْحَوْلِ يُسْقِطُ الزَّكَاةَ بِالْكُلِّيَّةِ اهـ باختصار.
" لأَنَّ أَصْحَابَ السَّوَائِمِ لا يَجِدُونَ بُدًّا مِنْ أَنْ يَعْلِفُوا سَوَائِمَهُمْ فِي بَعْضِ الأَوْقَاتِ كَأَيَّامِ الْبَرْدِ وَالثَّلْجِ" اهـ.
من الموسوعة الفقهية (23/250).
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عَنْ رَجُلٍ لَهُ جِمَالٌ وَيَشْتَرِي لَهَا أَيَّامَ الرَّعْيِ مَرْعًى هَلْ فِيهَا زَكَاةٌ ؟ فَأَجَابَ : إذَا كَانَتْ رَاعِيَةً أَكْثَرَ الْعَامِ مِثْلُ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهَا ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ أَوْ أَرْبَعَةً فَإِنَّهُ يُزَكِّيهَا هَذَا أَظْهَرُ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ اهـ.
"مجموع الفتاوى" (25/48).
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : رجل عنده مائة من الإبل لكن أغلب السنة يعلفها ، فهل فيها الزكاة ؟ فأجاب : "إذا كانت الماشية من الإبل أو البقر أو الغنم ليست سائمة جميع الحول أو أكثره فإنها لا تجب فيها الزكاة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم شرط في وجوب الزكاة فيها أن تكون سائمة ، فإذا أعلفها صاحبها غالب الحول أو نصف الحول فلا زكاة فيها إلا أن تكون للتجارة فإنها تجب فيها زكاة التجارة ، وتكون بذلك من عروض التجارة كالأراضي المعدة للبيع والسيارات ونحوها ، إذا بلغت قيمة الموجود منها نصاب الذهب أو الفضة " اهـ.
وقال الشيخ ابن عثيمين في فتاوى الزكاة (49) : "المواشي التي تعلف نصف السنة كاملا ليس فيها زكاة ، وذلك لأن زكاة المواشي لا تجب إلا إذا كانت سائمة ، والسائمة هي التي ترعى مما أنبته الله في الأرض السنة كاملة أو أكثر السنة، وأما ما يعلف بعض السنة أو نصف السنة فإنه لا زكاة فيه ، إلا إذا كانت معدة للتجارة، فهذه لها حكم زكاة العروض ، وإذا كانت كذلك فإن فيها الزكاة حيث تقدر كل سنة بما تساوي، ثم يخرج ربع عشر قيمتها ، أي اثنين ونصف في المائة من قيمتها" اهـ.
وقال في الشرح الممتع (6/32) : "فإذا كان عند الإنسان إبل ترعى خمسة أشهر ، ويعلفها سبعة أشهر فلا زكاة فيها ، وإذا كانت ترعى ستة أشهر ويعلفها ستة أشهر فلا زكاة فيها ، وإذا كانت ترعى كل الحول ففيها الزكاة.
وإذا كانت ترعى سبعة أشهر ويعلفها خمسة ففيها الزكاة" اهـ.
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (9/214) : "تجب الزكاة في سائمة الغنم.
إذا كانت سائمة جميع الحول أو أكثره" اهـ باختصار ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | عندما أنظر للأشخاص أشعر بتوتر وقلق، ما الحل؟- سؤال وجواب | هل يضمن المال المودَع عنده إذا انخفضت قيمة العملة؟
- سؤال وجواب | انسداد الأنابيب . وتفاديه بالحقن المجهري
- سؤال وجواب | حكم الجمع بين الأذكار الواردة في موضع واحد في الصلاة
- سؤال وجواب | حديث (وإن أفضل رباطكم عسقلان)
- سؤال وجواب | حكم تلفظ الزوجة بالطلاق ثلاث مرات
- سؤال وجواب | لا أستطيع تحديد ما أعاني منه، هل هو انفصام أم لا؟
- سؤال وجواب | حكم الإفرازات التي تخرج من المرأة بصفة مستمرة وهل تجب طاعة الزوج في عدم مشاهدة البرامج الدينية
- سؤال وجواب | هل العلاج بالجلسات الكهربائية أفضل لمريض الفصام أو الأدوية المضادة للذهان؟
- سؤال وجواب | أخاف من الموت وأترقبه في كل لحظة.
- سؤال وجواب | كيف أتعامل مع زوجي الخائن، والذي لا يصلي؟
- سؤال وجواب | كيف يمكنني التفريق بين الفصام الذهاني والاضطراب الوجداني؟
- سؤال وجواب | ليس لزوجك منعك من المطالبة بحقك من الإرث
- سؤال وجواب | أشعر بخدر وثقل في جهة الكبد. ما سببها؟
- سؤال وجواب | دواء مرض الهوس ونجاعته
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا