مجموعة نيرمي الإعلامية

اخر المشاهدات
مواقعنا
الاكثر بحثاً

مجموعة نيرمي الإعلامية




سؤال وجواب | فاتته ركعة من صلاة الكسوف ولم يقضها لجهله فهل يشرع له قضاءها بعد التجلي

اقرأ ايضا

-
سؤال وجواب | لا تخرج المرأة من بيتها متعطرة
- سؤال وجواب | بعد قضاء حاجته يشعر بأنه نزل منه قطرات
- سؤال وجواب | مصابة بالوسواس ، وتشك في صيامها
- سؤال وجواب | أعاني من العصبية الزائدة، كيف أتخلص منها؟
- سؤال وجواب | هل يمكنني العيش بشكل طبيعي بدون خوف أو وسواس؟
- سؤال وجواب | جفاف الجلد. الأسباب والعلاج
- سؤال وجواب | مدى أثر قراءة القرآن والاستغفار والدعاء على أخلاق العبد
- سؤال وجواب | لا أستطيع مصارحة من تقدم لي بعلاقتي السابقة.ماذا أفعل؟
- سؤال وجواب | يخاف أن يصيب نفسه بالعين!
- سؤال وجواب | حكم التبرع من مال فاقد العقل
- سؤال وجواب | الرضاع الذي يحرم هو ما كان في الحولين
- سؤال وجواب | الإقرار تحت الضغط والإكراه لا يعتبر
- سؤال وجواب | هل كل من خالف السنَّة وقع في البدعة ؟ وتنبيهات على معنى الاتباع
- سؤال وجواب | دخول الأماكن التي فيها الغناء لحاجة عارضة
- سؤال وجواب | أعاني في ضيق في صدري واضطرابات عندما أحزن أو أشعر بالغم.
آخر تحديث منذ 1 ساعة
8 مشاهدة

أدركت ركعة من صلاة الخسوف مع الإمام, عندما سلم الإمام سلمت ، ولم أقض الركعة التي فاتتني ، لجهلي كيفية صلاة الخسوف, سؤالي هل يمكن أن أعيد الصلاة..

الحمد لله.

من صلى صلاة الكسوف ركعة واحدة مع الإمام ، ولم يأت بالركعة الثانية فلا يخلو أمره من حالين: الحال الأولى: أن يتنبه للخلل قبل تجلي الكسوف.

الحال الثانية: أن يتنبه بعد التجلي.

فإن تنبه قبل التجلي ، فلا بأس من إعادتها ولو منفرداً ، لبقاء وقت الصلاة، ــ وهذا إذا طال الفصل، أما إذا لم يطل الفصل فإنه يأتي بركعة ، ويسجد للسهو ، وقد تمت صلاته.

وأما إذا تنبه بعد التجلي ، فلا يشرع قضاؤها ؛ لأنها صلاة مقيدة بسبب ، تفوت بفوات سببها.

قال النووي رحمه الله: " قال أصحابنا: النوافل قسمان: أحدهما: غير مؤقت ، وإنما يفعل لعارض كالكسوف والاستسقاء وتحية المسجد, فهذا إذا فات لا يقضى." انتهى من "شرح المهذب" (3/533) وقال البهوتي رحمه الله : " ووقتها: من ابتداء كسوف إلى التجلي؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (فإذا رأيتم شيئاً من ذلك, فصلوا حتى ينجلي ) رواه مسلم.

ولا تقضى صلاة الكسوف بالتجلي؛ لما تقدم.

ولم ينقل الأمر بها بعد التجلي, ولا قضاؤها; ولأنها غير راتبة ، ولا تابعة لفرض, فلم تقض, كاستسقاء, وتحية مسجد, وسنة وضوء, وسجود تلاوة وشكر, لفوات محلها" انتهى من "كشاف القناع"(1/807) وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إذا لم يعلم بالكسوف إلا بعد زواله فلا يقضى؛ لأننا ذكرنا قاعدة مفيدة، وهي: " أن كل عبادة مقرونة بسبب إذا زال السبب زالت مشروعيتها".

فالكسوف مثلاً إذا تجلت الشمس، أو تجلى القمر، فإنها لا تعاد؛ لأنها مطلوبة لسبب وقد زال.

ويعبر الفقهاء ـ رحمهم الله ـ عن هذه القاعدة بقولهم: "سنة فات محلها" انتهى من "الشرح الممتع" (5/190).

والله أعلم.



شاركنا تقييمك




اقرأ ايضا

- سؤال وجواب | لا يشترط ذكر اسم المنوب عنه في الحج والعمرة
- سؤال وجواب | دفع المال للمشاركة في مسابقة لأجل الحصول على أدوات داخل اللعبة
- سؤال وجواب | ما زلت أعاني من ضعف ذكائي وذاكرتي رغم تركي للعادة السرية منذ 3 أشهر!
- سؤال وجواب | أعاني من آلام جسدية سببت معاناة نفسية، فهل من علاج لحالتي؟
- سؤال وجواب | حكم التصدق عن الحي
- سؤال وجواب | لديه ميل للذكور ويريد أن يتزوج من امرأة تحولت جنسيا إلى ذكر إذا تابت
- سؤال وجواب | الإرشادات في علاج رعشة أطراف حديث الولادة
- سؤال وجواب | كيفية الاشارة إلى الحجر الأسود
- سؤال وجواب | تنتابني حالة من الغضب بسبب الإحباط وأشعر بالحزن والقلق
- سؤال وجواب | حكم الإنكار على المخالف في المسائل الاجتهادية
- سؤال وجواب | حكم استئجار الكافر للعمل عند المسلم وتلبية دعوته
- سؤال وجواب | إذا تزوجت المطلقة ثلاثا بنية أن تعود للأول وسألت الطلاق من الثاني فهل يحل ذلك ؟
- سؤال وجواب | يعاني من الوسواس ويظن أنه لن يستطيع الحصول على رخصة القيادة بسبب ذلك
- سؤال وجواب | أعاني من الصداع خلف الرقبة، فما العلاج المناسب؟
- سؤال وجواب | التشريك في النية بين راتبة العشاء وركعتي الشفع أو قيام الليل أو الاستخارة
 
شاركنا رأيك بالموضوع
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا


أقسام مجموعة نيرمي الإعلامية عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 2024/10/03




كلمات بحث جوجل