أرى بعض المأمومين يسبق الإمام، والبعض الآخر يتأخر عنه، وغير ذلك..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجوز للمأموم أن يسبق إمامه عمدا، وقد ذكرنا تفصيل هذه المسألة، مع بيان ما يفعله من سبق إمامه، وذلك في الفتوى:

173867

أما التخلف عن الإمام فقد يكون مبطلا للصلاة في بعض الحالات، وقد لا يبطلها.

وانظر المزيد في الفتوى:

381365

وما ينبغي للمأموم فعله في كيفية المتابعة، تراجع له الفتوى:

53974�

�فيها تفاصيل ذلك.ومساواةُ الإمام في الأفعال مكروهة، لكنها لا تبطل الصلاة.جاء في كشاف القناع للبهوتي: (وإن وافقه) أي: وافق المأموم الإمام في الأفعال (كره) لمخالفة السنة (ولم تبطل) صلاته، سواء كانت في الركوع أو غيره.

صححه في الإنصاف، وقال: عليه أكثر الأصحاب.

اهـ.ومن وافق الإمام في السجود، أو نحوه فإنه لا يرجع، بل الرجوع خاص بمن سجد قبل إمامه، أو رفع قبله.قال النفراوي في الفواكه الدواني: وعُلم أنه يجب الرجوع إلى الإمام في السبق في الرفع والخفض.

وهذا كله في غير الإحرام والسلام.

اهـ.

والله أعلم..