سؤال و جواب . كوم

اخر المشاهدات
مواقعنا
الاكثر بحثاً

سؤال و جواب . كوم




سؤال وجواب | السلس . أقسامه . وأحكامه

اقرأ ايضا

-
سؤال وجواب | كيف أستطيع تغيير حياتي للأفضل؟
- سؤال وجواب | حكم (البيدوفيليا)، وهل يدخل فيه زواج الصغيرة؟
- سؤال وجواب | المستخير يمضي فيما استخار فيه ما لم يصرفه الله عنه
- سؤال وجواب | علاج رعشة الشفتين عند الغضب
- سؤال وجواب | يشرع دعاء الإستفتاح بعد كل إحرام
- سؤال وجواب | موضع تكبيرة الإحرام
- سؤال وجواب | علة تحريم بيع الدين بالدين وهل يدخل في ذلك المواعدة في بيع المرابحة؟
- سؤال وجواب | مسائل حول الاستنجاء والشك في عدد الركعات والتسبيح
- سؤال وجواب | هل يجزئ وضع الثياب في الصناديق المخصصة للمساكين عن كفارة اليمين؟
- سؤال وجواب | دفع الرجل الزكاة لبنات أخته
- سؤال وجواب | حكم تسليف مال الزكاة
- سؤال وجواب | حكم المقتدي لو ترك الركوع وأتم الركعة بثلاث سجدات
- سؤال وجواب | حكم صلاة المصلي إذا توهم أنه يصلي إماما
- سؤال وجواب | حكم صرف المستفيد من الزكاة على أولاد المخرِج
- سؤال وجواب | يجوز الأخذ من الزكاة لقضاء الدين
آخر تحديث منذ 12 دقيقة
1 مشاهدة

أرجو تفسيرا دقيقا، وواضحا لعبارة: "إذا لازمه كل الوقت، أو جله، أو نصفه، وتفصيل ذلك عندهم أن السلس لا ينقض إذا لازم نصف زمن أوقات الصلاة فأكثر، وأوقات الصلاة من الزوال إلى طلوع شمس اليوم" في المذهب المالكي، في مسألة السلس..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد فصل فقهاء المالكية مسألة السلس، فذكروا أنه ينقض الوضوء إن لازم أقل الزمن، ولا ينقض إن لازمه كل الزمن وأكثره، أو نصفه.

فقد قال عليش في منح الجليل شرح مختصر خليل: (و) نقض الوضوء (بسلس) بفتح اللام، أي خارج بلا اختيار من بول، أو مذي، أو مني، أو ودي، أو غائط، أو ريح، أو هاد، أو دم استحاضة.

ونعته بجملة (فارق) أي السلس الشخص، أي ارتفع عنه (أكثر) الزمن، أي ما زاد على نصفه، فإن لازمه كل الزمن، وأكثره، أو نصفه، فلا ينقضه.

اهـ.وقال الدردير في الشرح الكبير: ونقض بسلس فارق أكثر الزمان، ولازم أقله، فإن لازم النصف، وأولى الجل، أو الكل فلا ينقض.

اهـ.

وقال الحطاب في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: السلس على أربعة أقسام:(الأول) أن يلازم ولا يفارق، فلا يجب الوضوء ولا يستحب؛ إذ لا فائدة فيه، فلا ينتقض وضوء صاحبه بالبول المعتاد.

(الثاني) أن يكون ملازمته أكثر من مفارقته، فيستحب الوضوء، إلا أن يشق ذلك عليه لبرد، أو ضرورة، فلا يستحب.

(الثالث) أن يتساوى إتيانه ومفارقته، ففي وجوب الوضوء واستحبابه قولان: قال ابن راشد القفصي: والمشهور لا يجب، وقال ابن هارون: الظاهر الوجوب.

(الرابع) أن تكون مفارقته أكثر، فالمشهور وجوب الوضوء، خلافا للعراقيين، فإنه عندهم مستحب.

اهـواختلف في الزمن هل هو وقت الصلاة فقط، أو اليوم كله؟.فقال المواق في شرح المختصر: (وفي اعتبار الملازمة في وقت الصلاة، أو مطلقا تردد) ابن عبد السلام: معنى الملازمة أن يأتيه البول مقدار ثلثي كل ساعة، ليلا ونهارا وقيل: إنما تعتبر ملازمته ومفارقته في أوقات الصلوات خاصة؛ لأنه الزمان الذي يخاطب فيه بالوضوء.

اهـ.وقال عليش في منح الجليل: ( وفي اعتبار الملازمة ) بمداومة، أو كثرة، أو مساواة، أو قلة، وصلة اعتبار ( في وقت ) جنس ( الصلاة) المفروضة، وهو من زوال الشمس إلى طلوعها من اليوم التالي؛ فإن ما بين الزوال والغروب وقت الظهرين، وما بين الغروب وطلوع الفجر وقت العشاءين، وما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس وقت الصبح.

وعدم اعتبار ما بين طلوع الشمس وزوالها؛ فإنه ليس وقت صلاة مفروضة.

وهذا قول ابن جماعة، واختاره ابن هارون، وابن فرحون والمنوفي، وابن عرفة.

( أو ) اعتبارها في الوقت ( مطلقا) عن تقييده بكونه وقت صلاة، فيعتبر ما بين طلوع الشمس وزوالها، وهذا قول البوذري، واختاره ابن عبد السلام ( تردد ) للمتأخرين في الحكم؛ لعدم نص المتقدمين عليه.وتظهر فائدة الخلاف في فرض أوقات الصلوات مائتين وستين درجة، وغيرها مائة درجة، ولازم السلس فيها، وفي مائة من أوقات الصلوات، فينقض على الأول؛ لمفارقته الأكثر، ولا ينقض على الثاني؛ لملازمته الأكثر.

فإن لازم وقت صلاة معينة فقط، نقض، وقضاها.

كما أفتى به الناصر فيمن يطول زمن استبرائه حتى يخرج وقت الصلاة، وقال المنوفي: إذا انضبط وقت إتيانه، قدم الصلاة التي يأتي في وقتها، أو آخرها فيجمع المشتركين كالمسافر ونحوه.

والله أعلم..



شاركنا تقييمك




اقرأ ايضا

- سؤال وجواب | هل يجزئ وضع الثياب في الصناديق المخصصة للمساكين عن كفارة اليمين؟
- سؤال وجواب | دفع الرجل الزكاة لبنات أخته
- سؤال وجواب | حكم تسليف مال الزكاة
- سؤال وجواب | حكم المقتدي لو ترك الركوع وأتم الركعة بثلاث سجدات
- سؤال وجواب | حكم صلاة المصلي إذا توهم أنه يصلي إماما
- سؤال وجواب | حكم صرف المستفيد من الزكاة على أولاد المخرِج
- سؤال وجواب | يجوز الأخذ من الزكاة لقضاء الدين
- سؤال وجواب | ابنتي تقيأت دماً بعد تناول الدواء المشروب، فما السبب؟
- سؤال وجواب | مدى إمكانية عودة خلايا المخ إلى وضعها الطبيعي بعد الإقلاع عن المخدرات.
- سؤال وجواب | مارست العادة السرية جاهلة بحكمها ووجوب الاغتسال منها فهل لي الأخذ بعدم القضاء؟
- سؤال وجواب | الحلي المعد للزينة هل تجب فيه الزكاة؟
- سؤال وجواب | تركت عدة صلوات في آخر حملها ولاتعرف عددها
- سؤال وجواب | لا تقطع الصلاة ما لم تتحقق من خروج شيء
- سؤال وجواب | حكم اقتناء حيوان مهجّن من ذئب وكلب
- سؤال وجواب | أريد أن أعمل جسرا لأسناني لوجود فراغ بينها، فما نصيحتكم؟
 
شاركنا رأيك بالموضوع
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا


أقسام سؤال و جواب . كوم عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 2024/09/24




كلمات بحث جوجل